ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[07 - عز وجلec-2009, مساء 02:18]ـ
قال: الدكتور صالح الرفاعي في كتابه فضائل المدينة
263 - عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا،أو يعلمه،كان كأجر حاج تاما حجه).
رواه الطبراني،وأبو نعيم من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن ثور بن يزيد الكلاعي، عن خالد بن معدان،عن أبي أمامة به.
قال المنذري: "رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به"
وقال العراقي إسناده جيد
وقال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون كلهم.
وصححه ناصر الدين الألباني.
ثم قال
ورواه الحاكم والبيهقي في"المدخل"و "الأدب" من طريق محمد بن أحمد القنطري، عن أبي قلابة-عبد الملك بن محمد الرقاشي-عن ثور بن يزيد بالإسناد السابق بالفظ: (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه، كان له أجر معتمر تام العمرة، ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خير أو يعلمه، كان له أجر حاج تام الحجة).
قال الحاكم: (على شرطهما جميعا،قد أحتج البخاري بثور بن يزيد في الأصول، وخرجه مسلم في الشواهد ...... ) وقال الذهبي: (على شرط البخاري).
وتعقب العراقي الحاكم بأن الإسناد ليس بصحيح، لأن سماع القنطري من أبي قلابة كان بعد أختلاطه.
والقنطري-أيضا-فيه لين ولم يتابع على سياق الحديث الذي رواه، فهو ضعيف الإسناد بالسياق المذكور، وصحيح بالفظ الأول من طريق محمد بن شعيب بن شابور. أهـ
فما تقولون في تصحيحهم للحديث بارك الله فيكم وفي علمكم.
.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[07 - عز وجلec-2009, مساء 07:55]ـ
اجتهاد سائغ
وكم هي الأحاديث التي اختلف فيها أهل العلم تصحيحا وتضعيفا
وكل له اجتهاده ولا ضير في ذلك
والحديث لا يترتب عليه حكم عملي والله أعلم
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[07 - عز وجلec-2009, مساء 08:53]ـ
يا أبا القاسم أنا أسأل عن
هل هناك علة خفيت على من صحح الحديث وماهي إن كانت موجودة أم أن تصحيحهم للحديث صحيح؟
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[08 - عز وجلec-2009, مساء 08:06]ـ
علق الأخ أبو العلياء الواحدي
في موقع ملتقى أهل الحديث بما نصه
هذا الحديث لا يعرف الا من طريق ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي أمامة وثور وشيخه مدلسان ولقد نظرت فيما وقع الي من طرق هذا الحديث فلم أجد فيها لأحدهما تصريحا بالسماع، فمن وجد شيئا من ذلك فليذكره وله الاجر و الثواب.
ثم سألته
عن من قال من العلماء بتدليس ثور وشيخه خالد
وأنا أنتظر جوابه
ـ[الحبروك]ــــــــ[09 - عز وجلec-2009, صباحاً 02:52]ـ
علق الأخ أبو العلياء الواحدي
في موقع ملتقى أهل الحديث بما نصه
هذا الحديث لا يعرف الا من طريق ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي أمامة وثور وشيخه مدلسان ولقد نظرت فيما وقع الي من طرق هذا الحديث فلم أجد فيها لأحدهما تصريحا بالسماع، فمن وجد شيئا من ذلك فليذكره وله الاجر و الثواب.
ثم سألته
عن من قال من العلماء بتدليس ثور وشيخه خالد
وأنا أنتظر جوابهمثل هذا التفرد يزداد فيه إحتمال الخطأ بدرجة كبيرة جدا
و معظم الخطأ فى الأحاديث إنما يأتى من المدلسين و خالد بن معدان يرسل كثيرا
فإن لم يكن قد أرسل فى هذا الحديث (ولقاؤه ثابت بأبى أمامه)
فأخطاؤهم خفيه جدا
و الطبرانى مشهور بالروايات الخطأ
فانتبه
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[09 - Jan-2010, صباحاً 02:08]ـ
أما حديث أبي (أمامة) رضي الله عنه: فقد تفرد بروايته عنه (خالد بن معدان)؛ ثم هو يروى عنه من طريقين:
· طريق (ثور بن يزيد)؛ وهو يروى عنه من طريقين:
1) طريق الضحاك بن مخلد (الحاكم ومن طريقه البيهقي) عن محمد بن أحمد بن تميم القنطري، عن أبو قلابة، عنه به.
لفظه: (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيراً أو يعلمه؛ كان له أجر معتمر تام العمرة، فمن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيراً أو يعلمه؛ فله أجر حاج تام الحجة).
2) طريق محمد بن شعيب (الطبراني ومن طريقه أبو نعيم ومن طريقه ابن عساكر) عن عبدان بن أحمد وخطاب بن سعيد، عن هشام بن عمار، عنه به.
لفظه: (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه؛ كان له كأجر حاج تاما حجه).
¥