أخرج الدارقطني في السنن (1/ 334) والأفراد (15/الجزء السادس = 4469/أطرافه) حديث محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن عبدالجبار بن وائل بن حجر، عن أبيه، قال: صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما قرأ: (ولا الضالين)؛ قال: " آمين "؛ يمدُّ بها صوته.
ثم قال -في الأفراد-: «هذا حديث غريبٌ من حديث زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، لم يروه عنه غير أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد، تفرَّد به عنه ابن أخته محمد بن سلمة الحراني».
وقد أعقبه -في السنن- بقوله: «هذا إسناد صحيح».
ـ[أبو عبدالرحمن بن ناصر]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:52]ـ
بارك الله فيك.
نموذج آخر:
أخرج الدارقطني في السنن (1/ 334) والأفراد (15/الجزء السادس = 4469/أطرافه) حديث محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن عبدالجبار بن وائل بن حجر، عن أبيه، قال: صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما قرأ: (ولا الضالين)؛ قال: " آمين "؛ يمدُّ بها صوته.
ثم قال -في الأفراد-: «هذا حديث غريبٌ من حديث زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، لم يروه عنه غير أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد، تفرَّد به عنه ابن أخته محمد بن سلمة الحراني».
وقد أعقبه -في السنن- بقوله: «هذا إسناد صحيح».
جزاكم الله خيرا
ومن باب الفائدة ذكرتم شيخنا في (تخريج أحاديث المولاة) أن بقية بن الوليد لم يكن عنده تدليس التسوية. وذكرتم أن هذا قول المتأخرين ليس عليه الأوائل
ولا أدري هل وقفتهم على هذا النص في "علل أبي حاتم " أم لا؟
علل الحديث لإبن أبي حاتم - (ج 4 / ص 254)
(1957 - سَمِعْتُ أَبِي وذكر الحديث الذي رواه إسحاق بن راهويه عن بقية قال حدثني أبو وهب الاسدي قال حدثنا نافع، عن ابن عمر قال: لا تحمدوا اسلام امرىء حتى تعرفوا عقدة رأيه.
قال أبي: هذا الحديث له علة قل من يفهمها روى هذا الحديث عبيد الله بن عمرو عن إسحاق ابن أبي فروة عن نافع، عن ابن عمر، عن النَّبيِّ (وعبيد الله بن عمرو وكنيته أبو وهب وهو اسدي فكأن بقية بن الوليد كنى عبيد الله بن عمرو ونسبه الى بني أسد لكيلا يفطن به حتى اذا ترك إسحاق بن أبي فروة من الوسط لا يهتدي به وكان بقية من افعل الناس لهذا واما ما قال إسحاق في روايته عن بقية، عن أبي وهب حدثنا نافع فهو وهم غير ان وجهه عندي ان إسحاق لعله حفظ عن بقية هذا الحديث ولما يفطن لما عمل بقية من تركه إسحاق من الوسط وتكنيته عبيد الله بن عمرو فلم يفتقد لفظة بقية في قوله حدثنا نافع أو عن نافع)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 11:14]ـ
وإياك أخي أبا عبدالرحمن.
قد أشرتُ إلى كلام أبي حاتم في كلامي الذي رأيتَه.
وقد جرى هاهنا نقاش حول هذه المسألة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42500
وأرجو ألا نخرج عن الموضوع، أحسن الله إليك.
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[07 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 10:13]ـ
بارك الله في الجميع