بالنسبة لحديث فقد بين ضعف الحديث الشيخ عبدالرحمن الفقيه

بيان ضعف روايات تفضيل ليلة النصف من شعبان والتحذير من تخصيصها بعبادة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110310&highlight=%d4%da%c8%c7%e4

عفى الله عنك أخي الكريم (عبد الله) .. يبدو أنك ما عرفته حق المعرفة الشخصية عن كثب، ولا يعنيني النقل المبثوث من هنا وهناك، فما أكثر الرمي بالبهتان للآخرين .. لا يهم الآن فلا يعنينا هذا هنا فالله أعلم بالصواب .. الذي يعنيني هنا هو الكلام الموزون في تخريج هذا الحديث الذي نحن نتكلم عنه بخصوصه، وليس علاقة بأي حديث آخر أو كلام آخر خارج الموضوع ..

أما بالنسبة لكلام الأخ الفاضل (الفقيه) فقد قام عليه بالرد شخصيا الشيخ (العتيي) بما يغني عن الإطالة بذكره هنا، تجده في مظانه ..

وبالنسبة للحديث فقد روي من عدة طرق لا يخفى على من له أقل شغل بالحديث على كثرتها، وإن وقع الضعف أو الإضطراب في بعضها، فالبعض الآخر سليمٌ من ذلك.

وأنا هنا لا أتحدث عن أي بدع لم ينزل الله بها من سلطان مما قيل أنها تخص ليلة النصف من شعبان، فقط أتكلم عن حديث نزول الرب سبحانه وتعالى المعروف.

وإن حصل التضعيف من بعض أهل العلم فهو لما حصل في بعض طرقه، ولعله لم يتحصل على الحديث من جميع طرقه أو يقف عليها، بينما أهل التحقيق من أهل العلم من المحدثين قديما وحديثا قد حكموا على الحديث بالثبوت، وأن أقل أحواله أن له أصلا.

فمثل هذه الأمور لا يكون الجمود فيها أخي بحيث أن أنقل نقلاً قحاً لعالم وأترك غيره من النقول بينت زيادةً في الموضوع ووضوحاً أكثر، وأصلت تأصيلا أدق.

هذا ما عندي ولا زيادة عليه، فلست والله ممن يحب الجدال والخصام في مسلمات الأمور، وشكر الله لك أخي، وجزاك الله خير الجزاء.

لا يهمني سوى الحق والحقيقة مهما كان قائلها مادام على الصواب فيما قاله.

والله تعالى أعلم

ـ[عبدالله]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 03:07]ـ

وقد رد الشيخ أبو محمد الألفي على أسامة عطايا

بما يكفيو لعلي أبحث عنه

وهل قرأت كتاب النزول للدارقطني بتحقيقه