ـ[أبوندى شاذلى محمد الصعيدى]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 05:03]ـ
وماهو حد التعمق المطلوب
ـ[الأعرابي]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 08:00]ـ
و مَن هم العلماء الناصحون بذلك و أين؟؟؟
ـ[أبوندى شاذلى محمد الصعيدى]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 08:36]ـ
الشيخ المحدث عبد العزيز الطريفى
ـ[حارث البديع]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 05:50]ـ
هل قابلته أخي الفاضل
ولو تكرمت أأنت تقطن الرياض
وشكرا اخي الحبيب.
ـ[أبوندى شاذلى محمد الصعيدى]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 06:19]ـ
أخى الحبيب الحارث
أنى أحبك فى الله
هل قابلته أخي الفاضل
لا يأخى فأنى لست من الرياض
وجزاك الله خيرا
ـ[الأعرابي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 06:27]ـ
أرجو التكرم بإحالتنا على رابط الكتاب أو صورة من موضعه أو النص المذكورة به حتى نقرأ الكلام مكتملاً.
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 06:34]ـ
حتى لا تتشتت يا (أبا ندى) .. ومن ثم تختلط عليك الأقوال والأبحاث والأنواع ..
فإن ضبطت علم المصطلح على كتاب معتمد _ وخاصة من الكتب المتأخرة التي حوت خلاصة العلم كالنزهة وشروحها _ فلا بأس الآن بتتبع الأقوال المنقولة وذلك وفق منهجية محددة، بحيث أن تأخذ المصطلح نوعا نوعا، ولا تنتقل لنوع آخر حتى تتقن الكلام والخلاف والأبحاث حول النوع السابق، وهكذا.
فإذا فعلت هذا _ ويلزمه الصبر ففيه طول وقت _ أصبحت ممن لا يشق له غبار في هذا العلم.
والله تعالى أعلم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 09:36]ـ
قراءة كتب المصطلح وضبط أبحاثها لا يكفي الطالب ليكون "ممن لا يشق له غبار" في علم الحديث.
ويمرُّ بالمرء مرَّاتٍ مَنْ يراه ضابطًا لعلوم المصطلح النظرية، فإذا جاء التطبيق العملي والبحث والمناقشة= خلط وخبط في الأمور العلمية، وفي الأمور المنهجية والبحثية؛ على حد سواء.
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 11:18]ـ
صدقت يا شيخ (محمد) ..
ولكن كان كلامي غفر الله لك: أن لا يشق له غبار في هذا العلم؛ أي: علم المصطلح كعلم وفن، ولم أتكلم عن التطبيق الفعلي العملي لما هو أوسع من المصطلحات ومعرفتها نظريا.
وجزاك الله تعالى خير الجزاء
ـ[ثابت]ــــــــ[03 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 12:11]ـ
أرجو التكرم بإحالتنا على رابط الكتاب أو صورة من موضعه أو النص المذكورة به حتى نقرأ الكلام مكتملاً.
بارك الله فيك هذا ما يثبت كلام أبو ندى الصعيدي حفظه الله http://www.islamlight.net/attarefe/index.php?option=com_remositor y&Itemid=56&limit=10&limitstart=10
حمل مكتبة طالب العلم (صفحة: 6)
وقد رفعته في المرفقات
أسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[جمال سعدي]ــــــــ[04 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 11:22]ـ
ربما لأن علم المصطلح من الوسائل لا من الغايات
ـ[عبدالله ابوبكر]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 12:15]ـ
حتى لا تتشتت يا (أبا ندى) .. ومن ثم تختلط عليك الأقوال والأبحاث والأنواع ..
فإن ضبطت علم المصطلح على كتاب معتمد _ وخاصة من الكتب المتأخرة التي حوت خلاصة العلم كالنزهة وشروحها _ فلا بأس الآن بتتبع الأقوال المنقولة وذلك وفق منهجية محددة، بحيث أن تأخذ المصطلح نوعا نوعا، ولا تنتقل لنوع آخر حتى تتقن الكلام والخلاف والأبحاث حول النوع السابق، وهكذا.
فإذا فعلت هذا _ ويلزمه الصبر ففيه طول وقت _ أصبحت ممن لا يشق له غبار في هذا العلم.
والله تعالى أعلم
جزاك الله أخي الكريم
علم المصطلح إنما هو علم تطبيقي وعملي ولا يتأتى نظريا فقط ولا توجد قاعدة في هذا الفن مطردة لذا فهو علم عملي ولا يمكن تعلمه بلا تطبيق