أخرجه الشافعي في الأم (1/ 52) -ومن طريقه البيهقي في السنن (1/ 34)، ومعرفة السنن (1/ 258)، والبغوي في شرح السنة (1/ 394) -، والحميدي (162) -ومن طريقه ابن عبدالبر في التمهيد (18/ 301) -، وابن أبي عمر العدني في مسنده -كما ذكر ابن دقيق العيد في الإمام (1/ 332) -، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، وإسحاق ابن راهويه في مسنده (1116) عن عيسى بن يونس، وأحمد (6/ 47)، وأبو يعلى (4598) -ومن طريقه ابن حجر في التغليق (3/ 164) - عن محمد بن الصباح، كلاهما عن إسماعيل بن علية، وأحمد (6/ 62) عن عبدة بن سليمان، و (6/ 238) عن يزيد، وابن أبي خيثمة في تاريخه (3740 - السفر الثاني) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه، وابن المنذر في الأوسط (338) عن أبي حاتم الرازي، وأبو نعيم في الحلية (7/ 159) والسواك -كما في الإمام (1/ 335) - من طريق محمد بن يونس، وفي السواك -كما في الإمام (1/ 335) - من طريق إسماعيل بن عبدالله، والبيهقي في شعب الإيمان (1939) من طريق عبدالملك بن محمد الرقاشي، أربعتهم عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة، وأبو نعيم في السواك -كما في الإمام (1/ 334) - من طريق جبارة بن المغلس عن قيس بن الربيع، والبيهقي (1/ 34) من طريق ابن أبي عمر العدني عن ابن عيينة عن مسعر، والبغوي في شرح السنة (1/ 394، 395) من طريق أحمد بن خالد، وعلق الدارقطني في العلل (14/ 422) رواية ابن أبي عدي، كلهم -أحد عشر راويًا- عن محمد بن إسحاق.

وأحمد (6/ 124) عن عفان، وابن أبي خيثمة في تاريخه (3741 - السفر الثاني) عن عبيدالله بن عمر القواريري، وابن أبي خيثمة (3741 - الثاني)، وأبو نعيم في السواك -كما في الإمام (1/ 334) - من طريق يحيى بن عبدالحميد الحماني، والحسن بن علي المعمر في اليوم والليلة -كما نقل ابن حجر في تغليق التعليق (3/ 164) - عن أبي كامل الجحدري ومحمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب وعبدالأعلى بن حماد، والنسائي في الصغرى (1/ 10)، والكبرى (4) -ومن طريقه ابن حجر في التغليق (3/ 165) - عن حميد بن مسعدة ومحمد بن عبدالأعلى، وابن حبان (1067) من طريق روح بن عبدالمؤمن، وأبو نعيم في السواك -كما في الإمام (1/ 334)، ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (17/ 229) - من طريق علي بن المديني، وأبو نعيم فيه -كما في الإمام (1/ 334) -، والبيهقي (1/ 34) من طريق محمد بن أبي بكر، كلهم -أحد عشر راويًا- عن يزيد بن زريع، وابن أبي خيثمة في تاريخه (3743 - السفر الثاني) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (109)، وأبو يعلى (4916)، كلاهما عن عبدالأعلى بن حماد، كلاهما -يعقوب وعبدالأعلى- عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، والطبراني في الأوسط (276) من طريق روح بن بن صلاح، عن سعيد بن أبي أيوب، ثلاثتهم -يزيد بن زريع والدراوردي وسعيد بن أبي أيوب- عن ابن أبي عتيق (ابن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر)، كلاهما -محمد بن إسحاق وابن أبي عتيق- عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق (وهو ابن أبي عتيق والد الراوي عنه)، أنه سمع عائشة تحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((إن السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)).

وقد سمَّى يزيدُ بن زريع شيخَه ابنَ أبي عتيق (ابن عبدالله بن محمد): عبدَالرحمن، وسماه سعيد بن أبي أيوب: محمدًا، ولم يسمه الدراوردي.

ب- رواية القاسم بن محمد بن أبي بكر عنها:

أخرجه ابن أبي شيبة (1792)، والدارمي (684) -ومن طريقه ابن حجر في التغليق (3/ 165) -، كلاهما عن خالد بن مخلد القطواني، وابن راهويه (936)، وابن عدي في الكامل (1/ 235) من طريق أبي عامر العقدي، وأحمد (6/ 146) عن ابن أبي فديك، وأبو يعلى (4569) من طريق حميد بن عبدالرحمن، وابن عبدالبر في التمهيد (18/ 301) من طريق ابن أبي أويس، خمستهم - القطواني والعقدي وابن أبي فديك وحميد وابن أبي أويس- عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (913) عن الحسن بن الصباح، وأبو نعيم في الحلية (7/ 94) من طريق عبدالله بن الليث، كلاهما عن مؤمل بن إسماعيل، وأبو نعيم في الحلية (7/ 94) من طريق يزيد بن أبي حكيم، وعلقه الدارقطني في العلل (14/ 421) عن مصعب بن المقدام، ثلاثتهم -مؤمل ويزيد ومصعب- عن سفيان الثوري، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (913) عن الحسن بن الصباح، وأبو نعيم

¥