ـ[محب الشيخ الالباني]ــــــــ[18 - Jun-2009, صباحاً 11:28]ـ
اخي بلقاسمي الجزائري
ومن ذا الذي يقول ان الشيخ الالباني رحمه الله لا يخطيء ابداً؟.
الذي يفهم منْ مجمل مشاركتك ان مؤلف كتاب ((تعريف اولي النهى والاحلام)) متعصب في كتابة رده؟ لذا وياريت لو تكرمت واريتنا اين هذا التعصب في الكتاب حتى نتبصر به ولك الشكر؟
و هل الكلام التالي لشخص متعصب للشيخ الالباني؟:
قال الشيخ أبو عبود عبدالله باحمران حفظه الله ووفقه في المقدمة - لو كنت ممن قرأ الكتاب- فأنه قال في كلامه عن التعريف السادس (ط) ((فالشيخ ناصر الدين - رحمه الله – إمام من أئمة أهل الحديث, يصيب ويخطئ, فصوابه – وهو كثير جدًّا – على الرأس والعين وإن خالف ما درسته أو نشأت عليه أو ما هو سائد في بيئتي, وخطؤه لا أتعصب له – وله فيه أجر واحد إن شاء الله-.))
وبعده كلام مهم يبين منهج المؤلف حفظه الله في التعامل مع الشيخ الالباني.
وقال في التعريف الاول: ((فهل ممدوح – المتربص والمتمني لخطإ الشيخ ناصر الدين – لم يجد من كتاب الطهارة إلى كتاب المناسك حديثاً واحداً صححه الشيخ ناصر الدين ووهم فيه؟
إذا لم يجد شيئاً؛ فهذا غير صحيح ومخالف للواقع.))
والمقدمة والتعريف الاول تجده اسفل في موضوعاتي المشارك بها.
ولو تأملت اخي لعرفت ان كتاب (تعريف اولي النهى) ليس لاثبات ان الشيخ الالباني لا يخطيء ابداً ... فان الكتاب هو لما كتبه المؤلف في المقدمة مثل:
1 - القضية عدم اعتراف ممدوح باجماع اهل السنة في ان ترتيب الخلفاء الراشدين في الفضل كترتيبهم في الخلافة وليس اوهام الشيخ الألباني.
2 - تنقص ممدوح لاصحاب السنن.
3 - خروجه على منهج ائمة اهل الحديث ورد حكمهم.
4 - مخالفته لاهل الاستقراء والسبر للمرويات في حكمهم على روايات بالشذوذ والنكارة ورد حكمهم.
5 - عدم التفريق بين الحكم على الراوي والحكم على المروي.
6 - بيان وهم الشيخ الالباني بأي شيء ولو بغير طريقة ائمة اهل الحديث
وغيرها الكثير تجده موثق في الكتاب من كتب ممدوح.
فهل انت تتفق مع ممدوح في هذا اخي؟ وهل كل مَنْ قال أخطأ الشيخ الالباني لابد ان يكون مصيباً في قوله؟
قلت ((رغم اقرارنا بسعة علمه في الحديث وجهوده الكبيرة لخدمة السنة إلا أنه بشر يصيب ويخطىء لذا للشيخ أخطاء في كتاباته سواء في تصحيح ما هو ضعيف أو تضعيف ما هو حسن وصحيح))
كلامك سليم ولكن هل ممدوح عندما كتب ستة مجلدات بيان في وهم الشيخ الالباني ليبين ان الشيخ الألباني يصيب ويخطيء ام يريد اسقاط الشيخ الألباني والتشكيك في علمه؟
قلت: " والكتاب الذي ألفه ممدوح قيم وجليل " لن يكون الأمر كما تقول حتى تبين ما أخطأ فيه الشيخ أبي عبود في رده على كتاب ممدوح.
(("وغن كان لك علم مثله نرجو أن تتكرم بذكر ما أصاب فيه الشيخ ممدوح))
اولا: المفترض ان تطلب ذكر ما أخطا فيه ممدوح لا ما أصاب فقد وصفت كتابه بـ" قيم وجليل " وهذا الطلب فيه إشارة إلى انني اعتقد ان الشيخ الألباني لا يخطيء ابدًا.
ثانياً: انا لست الا ناقلا لكتاب اعجبني ما فيه فحبييت ان يستفيد منه مَنْ لم يقف عليه مِنْ اخواني.
ثالثا: اما ذكر ما اصاب فيه ممدوح فلا اخفيك انه " لا يخلو شخص من صواب" لكن ماذا يقول ممدوح في كتب الشيخ الالباني اتركك مع قول الشيخ أبي عبود (ص20 - 21) التالي:
"** قال ممدوح في (التعقيب اللطيف) (ص10) - في من تعقبه-: ((وأن يظهر إيجابيات كتاب (التعريف) – فلا يخلو شخص من صواب -)) اهـ.
ممدوح ينهى عن خلق وهو قد أتاه ويأتيه, ما هي الإيجابيات التي أظهرها ممدوح – في كتبه –للشيخ ناصر الدين الألباني؟.
فقاعدة ممدوح: لا يخلو شخص من ايجابيات وصواب إلا الألباني.))
رابعًا: وإذا وجدت أنت أن ممدوحاً أصاب في شيء مِنْ الأحاديث التي تكلم عليها الشيخ أبو عبود فاذكر ذلك ثمَّ قارن بين قولك وقول الشيخ أبي عبود.
خامساً: إذا وقفت على كتاب (تعريف اولي النهى والاحلام بما في تعريف ممدوح مِنْ الاخطاء والاوهام) للشيخ أبي عبود فذكر لي – لاستفيد – ما أخطأ فيه وخاصة في رد توهيم ممدوح للشيخ الالباني في الأحاديث ولك الشكر مقدماً.
ـ[محب الشيخ الالباني]ــــــــ[27 - Jun-2009, مساء 07:23]ـ
الحلقة الثانية:
¥