وهو القائل: ولا شبهة عند كل لبيب أن المتأخرين من أصحاب الحديث عيال على أبي بكر الخطيب. تكملة الإكمال ج1/ص103

88) ابن القطان أبو الحسن علي بن محمد ت628 له كتاب بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام.

89) أبو الحسن علي بن محمد عبد الكريم الشيباني الجزري الموصلي المعروف: بابن الأثير الجزري، (وهو غير المبارك بن محمد صاحب النهاية وجامع الأصول).ت 630هـ له اللباب في تهذيب الأنساب (ط) اختصره السيوطي في (لب اللباب)

.واختصر ابن الأثير كتاب الأنساب لأبي سعد السمعاني وزاد عليه أشياء أهملها ونبه على أغلاط واستدرك عليه فيه في مواضع.من تصانيفه " الكامل - ط " اثنا عشر مجلدا، مرتب على السنين، بلغ فيه عام 629 ه، أكثر من جاء بعده من المؤرخين عيال على كتابه هذا، و " اللباب - ط " اختصر به أنساب السمعاني وزاد فيه، و " تاريخ الدولة الاتابكية - ط " و " الجامع الكبير - ط " في البلاغة، [16] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn16)

وكتاب (أسد الغابة) جمعه من أربعة كتب وهي لابن منده، وأبي نعيم، وابن عبد البر، وأبي موسى المديني.

قال ابن الأثير: وعلمت على الاسم علامة ابن منده صورة " د " وعلامة أبي نعيم صورة " ع "، وعلامة ابن عبد البر صورة " ب " وعلامة أبي موسى صورة " س "

وأما ترتيبه ووضعه فإنني جعلته على حروف أ، ب، ت، ث، ولزمت في الاسم الحرف الأول والثاني الثالث وكذلك إلى آخر الاسم، وكذلك أيضاً في اسم الأب والجد ومن بعدهما والقبائل أيضاً.

90) ابن دحية الكلبي: أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي الكلبي الاندلسي المصري ت سنة 633، يقال إنه من عقب دحية الكلبي رضي الله عنه. [17] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn17) ودحية بكسر الدال المهملة وفتحها وسكون الحاء المهملة وبعدها ياء مثناة من تحتها وهو دحية الكلبي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم [18] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn18)

له من المصنفات: " المطرب من أشعار أهل المغرب - ط " والآيات البينات - خ " و " نهاية السول في خصائص الرسول - خ " و " النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس - ط " و " التنوير في مولد السراج المنير " (وهذا الكتاب أحال عليه ابن كثير وابن حجر في الفتح) [19] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn19) و " تنبيه البصائر - خ " في أسماء الخمر، و " علم النصر المبين في المفاضلة بين أهل صفين - خ [20] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn20) ومن كتبه: (العلم المشهور في فضائل الأيام والشهور) أحال عليه ابن تيمية وابن حجر.

91) محمد بن محمود ابن الحسن بن هبة الله بن محاسن المعروف بابن النجار البغدادي الشافعي ت سنة 643 له ذيل تاريخ بغداد (ط) جمع بين (ذيل تاريخ بغداد) لابي سعد عبد الكريم بن السمعاني المتوفى سنة 562 ه وبين (ذيل تاريخ بغداد) لابي عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي المتوفى سنة 637 ه. (الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط) وهو من المكثرين من التصنيف.

92) ضياء الدين المقدسي محمد بن عبد الواحد الحنبلي ت643له كتاب الأحاديث المختارة، وفضائل الأعمال،وكتاب الأمراض والكفارات.

93) ابن الصلاح عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري الكردي الدمشقي الشافعي ت643

قال السيوطي عن كتاب ابن الصلاح: (فصار على كتابه المعول، وإليه يرجع كل مختصر ومطول)

له مقدمة ابن الصلاح المشهورة في المصطلح (معرفة أنواع علم الحديث) (ط)،وصيانة صحيح مسلم (ط).، وفتاوى ابن الصلاح (ط).طبقات الشافعية (ط)

¥