57) الحميدي محمد بن فتوح الازدي الميورقي الأندلسي الظاهري. ت. 488. له: (جذوة المقتبس في ذكر ولاة الاندلس وأسماء رواة الحديث وأهل الفقه والادب وذوي النباهة والشعر - ط) و (الذهب المسبوك في وعظ الملوك -) و (و (الجمع بين الصحيحين -ط) في الحديث، و (تفسير غريب ما في الصحيحين -ط)

58).أبو علي الجياني حسين بن محمد بن أحمد الغساني ت497 له تقييد المهمل وتمييز المشكل (ط).

القرن السادس

59) ابن القيسراني محمد بن طاهر الشيباني المقدسي الظاهري،والقيسراني نسبة لمدينة قيسارية في فلسطين ت507 له: الجمع بين رجال الصحيحين (كتاب الكلاباذي والأصبهاني) (ط)، وشروط الأئمة الستة،له اسم آخر (مذاهب الأئمة في تصحيح الحديث) (ط)، الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط (ط)،وتذكرة الحفاظ (ط)، وأطراف أحاديث كتب المجروحين لابن حبان (ط)، منتخب المنثور في الحكايات والسؤالات (ط). [8] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn8)

60) الديلمي شيرويه بن شهردار ت509 له مسند الفردوس ولابن حجر زهر الفردوس وهو اختصار لكتاب مسند الفردوس. وله كتاب آخر بعنوان تسديد القوس.

61) الحسين بن مسعود البغوي ت510 له مصابيح السنة (ط).،وشرح السنة (ط).و التفسير.

62) ابن مندة يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة الحنبلي ت511 له جزء فيه ذكر أبي القاسم الطبراني، وتاريخ أصبهان، وجزء في آخر الصحابة موتا، ومناقب الإمام أحمد، والأمالي.

63) البطليوسي عبد الله بن محمد بن السيد الأندلسي المالكي، أبو محمد: من العلماء باللغة والادب. ت 521.

من كتبه " الاقتضاب في شرح أدب الكتاب، لابن قتيبة - ط " و " المسائل والاجوبة - خ " و " الانصاف في التنبيه على الاسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم - ط " و " مشكلات الموطأ " (ط) [9] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn9)

64) ابن عبادة أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى الانصاري الخزرجي المالكي، أبو العباس: ت532 له: له (الايماء) إلى أطراف الموطأ (خ)، ضاهى به أطراف الصحيحين لابي مسعود الدمشقي، ومجموع في (رجال مسلم ابن الحجاج) [10] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn10).

65) قوام السنة إسماعيل محمد الطليحي التيمي الأصبهاني ت535 له الترغيب والترهيب (ط)، والحجة في بيان المحجة (ط)،ودلائل النبوة. (ط)

66) محمد بن عبد الباقي الأنصاري الخزرجي النصري الحنبلي قاضي المارستان ت535 له المشيخة (ط) الكبرى،والأحاديث الصحاح.

67) رزين بن معاوية بن عمار العبدري السرقسطي الاندلسي، أبو الحسن:

ت535 له: التجريد للصحاح الستة)

قال الكتاني: (الجمع بين الأصول الستة) أي: الصحاح الثلاثة التي هي (للبخاري) و (مسلم) و (الموطأ) و (السنن) الثلاثة وهي: (سنن أبي داود) و (الترمذي) و (النسائي) (لأبي الحسن رزين) بوزن أمير. وللمعلمي تعليق على الكتاب راجعه. [11] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn11)

68) المازري محمد بن علي بن عمر التميمي المالكي ومازر مدينة في جزيرة صقلية ت536 له المعلم بفوائد صحيح مسلم (ط).

69)

ابن عطية) عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي، من محارب قيس، الغرناطي، أبو محمد: مفسر فقيه، أندلسي، من أهل غرناطة. ت 542)

له: (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز -ط) في عشر مجلدات، و (برنامج - خ) في خزانة الرباط (المجموع 1301 ك) في ذكر مروياته وأسماء شيوخه.

70) الجورقاني الحسين بن إبراهيم بن الحسين أبو عبد الله الهمذاني الجورقاني: بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح القاف وفي آخرها النون. نسبته إلى الجورقان (وهم قبيل كبير من الاكراد، بين العراق وهمذان) كما قال ابن الأثير في اللباب وقال ابن نقطة: وجورقان قرية من نواحي همذان. ت543.له تصانيف، منها:كتاب (الموضوعات من الاحاديث المرفوعات) ويسمى الأباطيل ط) وقيل إن ابن الجوزي إنما أخذ الموضوعات من كتاب الجورقاني كما نقل ابن نقطة في (التكملة) [12] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233158#_ftn12) وقال الذهبي:على كتابه

¥