ـ[معاذ احسان العتيبي]ــــــــ[19 - May-2009, مساء 04:58]ـ

للرفع

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[19 - May-2009, مساء 11:49]ـ

هذه من أحاديث القصاص لا أعلم لها سندا

والله تعالى أعلم

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[20 - May-2009, صباحاً 12:47]ـ

مثل هذا يدخل في التراجم والسير وأخبار العلماء والحكماء

فلا يسأل عن إسناده

فالحكمة تأخذ لأنها حكمة ولا ينظر في إسنادها

لأن النظر في إسنادها لا يؤثر في صحة معناها

ولذلك قال ابن عيينة أو غيره من السلف عندما أرسل عن رجل حكمة فسئل عن إسنادها قال: لا تحتاج إلى إسنادها خذ الحكمة ولو وجدتها مكتوبة على جدار

فإذا جاء الحلال والحرام فاسأل عن الشدائد أي الأسانيد.ا. هـ بنحوه

وعقد لهذا المعنى الخطيب بابا في الكفاية وغيرها

فالتراجم والسير وأخبار العلماء والحكماء وقصصهم لا يسأل عن إسنادها للمعنى الذي ذكرت آنفا إلا إذا تعلق فيها حكم من حلال أو حرام أو وقعت فيها نكارة ونحو ذلك

ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[20 - May-2009, مساء 12:41]ـ

فالتراجم والسير وأخبار العلماء والحكماء وقصصهم لا يسأل عن إسنادها للمعنى الذي ذكرت آنفا إلا إذا تعلق فيها حكم من حلال أو حرام أو وقعت فيها نكارة ونحو ذلك

هذا كلام مستقيم غاية.

لكن يبقى: عدم الجزم بنسبة الحكمة إلى قائلها ريثما يُتَيَقَّنُ من صحتها إليه!

فيقال: رُوِي عن فلان أنه قال: كذا وكذا؟ ولا يقال: قال فلان: كيت وكيت؟

والله المستعان لا رب سواه.

ـ[معاذ احسان العتيبي]ــــــــ[04 - Jun-2009, مساء 02:35]ـ

جزاكم الله خيرا أفدتمونا.