وعلى كل فقد روى البخاري رحمه الله عن الاثنين كلاهما، والتعيين غير مترجح، وإن كنت أميل حقيقة إلى أنه (ابن أبي شيبة) لما ذكرته لك. خاصة أن الكلاباذي قد حدد من روايات البخاري عنه الرواية في [المغازي] فهذه قرينة.
هذا ما عندي؛ والأمر محتمل.
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.
بارك الله فيك اخي التميمي إلا اني استقرأت احاديث البخاري التي يرويها عن عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة فلم اجده يذكره باسم عبد الله بن محمد فقد روى له البخاري عشرين حديثا كلها باسم عبد الله بن أبي شيبة او عبد الله بن محمد بن أبي شيبة. و بن ابي شيبة اشتهر بهذا الاسم عند اغلب المحدثين. بل الامر نفسه في كتب السنة الاخرى لا يذكر باسم ابيه فقط.
اما عبد الله بن محمد المسندي فغالبا يطلق اسمه او يزيد عليه الجعفي او المسندي و له في الصحيح 196 حديثا (و يعرف من شيوخه) فعلى هذا الاستقراء الذي ارجحه (و الذي عليه العلماء المتأخرون في عصرنا) هو ان صاحب الحديث هو عبد الله بن محمد الجعفي و كذلك يشهد لهذا منهج البخاري انه يختار السند العالي فعلى هذا لا يمكن ان يختار بن ابي شيبة و يترك محمد بن عبد الله بن الزبير.
و ابن ابي شيبة روى رواية النعلين عن يزيد بن هارون و لم اجد له رواية عن محمد بن عبد الله الأسدي في النعلين:
مصنف ابن أبي شيبة - كتاب اللباس والزينة
في صفة نعالهم كيف كانت؟ - حديث: 24416
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عن أنس، قال: " كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبالان "
اما مسألة المغازي فلمحمد المسندي كذلك روايات في المغازي و منها:
صحيح البخاري - كتاب المغازي
باب غزوة العشيرة أو العسيرة - حديث: 3753
حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا وهب، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، كنت إلى جنب زيد بن أرقم، فقيل له: " كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة؟ قال: تسع عشرة " قيل: كم غزوت أنت معه؟ قال: سبع عشرة، قلت: فأيهم كانت أول؟ قال: العسيرة أو العشير " فذكرت لقتادة فقال: العشير
صحيح البخاري - كتاب المغازي
باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن - حديث: 4135
حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الإيمان ها هنا وأشار بيده إلى اليمن، والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل، من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة، ومضر
و الله اعلم
ـ[التقرتي]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 03:52]ـ
للفائدة:
لا توجد في المصنف رواية عن محمد بن عبد الله الأسدي عن عيسى بن طهمان و لا في اي كتاب من كتب الحديث المشهورة رواية عن ابي بكر عن محمد بن عبد الله الأسدي عن عيسى بن طهمان