ـ[أبو عبد البر رشيد]ــــــــ[29 - Mar-2009, مساء 06:31]ـ
إختلف أهل العلم المتأخرين في عبارة الترمذي هذه حسن صحيح و قد وقفة على عبارة في جامعه تشبه هذه العبارة و كأنها تفسير لها وهي
سُنَنُ التِّرْمِذِيِّ ـ الْجَامِعُ الصَّحِيحُ >> أَبْوَابُ الطَّهَارَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ >> بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا >>
13 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًا ". وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَبُرَيْدَةَ، حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي الْبَابِ وَأَصَحُّ.
ومنه نفهم أن قوله حسن صحيح لا تعني تصحيحا عند الترمذي و إنما أراد أصح شيئ في الباب
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - Mar-2009, مساء 08:51]ـ
إختلف أهل العلم المتأخرين في عبارة الترمذي هذه حسن صحيح و قد وقفة على عبارة في جامعه تشبه هذه العبارة و كأنها تفسير لها وهي
سُنَنُ التِّرْمِذِيِّ ـ الْجَامِعُ الصَّحِيحُ >> أَبْوَابُ الطَّهَارَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ >> بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا >>
13 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًا ". وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَبُرَيْدَةَ، حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي الْبَابِ وَأَصَحُّ.
ومنه نفهم أن قوله حسن صحيح لا تعني تصحيحا عند الترمذي و إنما أراد أصح شيئ في الباب
هذا الفهم بعيد -وفقك الله-،
فلا بهذا القول قيل،
ولا هذه العبارة بمفيدة ما ذهبت إليه البتة، وكونها "تشبهها" لا يعني أنها "تفسرها"، بل قول الترمذي (حسن صحيح) ظاهر واضح في إرادة التصحيح مع إضافة وصف الحسن، ولو كان أراد ما قلتَه؛ لقال عبارته التي نقلتَها.
ولا شك أن الترمذي عنده تسمُّح في شيء من تصحيحاته، وهذا الحديث بعضُ ذلك.