ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[20 - Mar-2009, صباحاً 02:58]ـ

/// بارك الله فيكِ ..

/// ومن الأجوبة عن التَّعارض الظَّاهر بين تمثُّله (ص) بهذين البيتين ونفي تعلُّم الشِّعر عنه في الآية= ممَّا تقدَّم وممَّا لم يتقدَّم:

1 - أنَّ هذين البيتين من إنشاده لشعر غيره لا من نظمه، إذ لا دليل على أنَّه هو من نظمه، وتمثُّله بشعر غيره واردٌ، كما تمثَّل ببيت لبيد العامري:

ألا كل شيء ما خلا الله باطل /// /// وكل نعيم لا محالة زائل

وببيت طرفة:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا /// /// ويأتيك بالأخبار من لم تزوَّدِ

2 - أنَّ النَّبي (ص) لم يقصده شعرًا، بل وقع منه موقع الشِّعر، وبيانه في الثالث.

3 - أنَّ الشَّاعر لا يكون شاعرًا بنظم بيتٍ أوبيتين، إذ قد يقع على لسانه قصدًا ولا يحسن النَّظط على البحور ولا التَّقفية، وإيضاحه في الرَّابع.

4 - أنَّ النَّبي (ص) لو كان يعلم الشِّعر لما وقع منه خطأ في إنشاد بيت العبَّاس بن مرداس، حيث قال:

أتجعل نهبي ونهب العُبيد /// /// بين الأقرع وعيينة

وإنَّما البيت:

أتجعل نهبي ونهب العُبيد /// /// بين عيينة والأقرع

/// حتى أصلح العبَّاس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - البيت له، فقال أبو بكرٍ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وكان حاضرًا: أشهد أنَّك كما قال الله تعالى: ((وما علَّمناه الشِّعر وما ينبغي له)).

ـ[أبو عبد العظيم]ــــــــ[20 - Mar-2009, صباحاً 11:59]ـ

بارك الله فيكم

ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[20 - Mar-2009, مساء 11:35]ـ

وفيك بارك الله أخي الموقر (عدنان البخاري) ..

مداخلة مباركة، نفع الله بك ..