ـ[شذى الجنوب]ــــــــ[13 - Mar-2009, مساء 05:59]ـ
اجابة على سؤالكم حفظكم الله فرواية سفيان عن سليمان قد تكون عن الأعمش وقد تكون عن سليمان التيمي أو غيره ممن اسمه سليمان من شيوخ سفيان، ويتبين ذلك بجمع طرق الرواية، لأنك غالبا ستجد تصريحا بالاسم في أحد الطرق، وأيضا ينظر في شيخه الذي روى عنه هل هو من شيوخ الأعمش أو لا؟؟،
وفي الرواية التي ذكرها الأخ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضى الله عنه - قَالَ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ «هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَهَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ». طرفه 6225 - تحفة 872 - 61/ 8
نجد هنا أن سفيان يحدث عن سليمان ويذكر اسمه مهملا، وسليمان يروي عن أنس بعن، الأعمش ذكر المحدثون في ترجمته أن راى أنسا ولم يسمع منه، وروايته عنه مرسلة، فيحتمل أن يكون سليمان في هذه الرواية هو نفس الأعمش لأن اآداة التحمل هنا هي "عن"، لكن عندما قمنا بجمع طرق الحديث وجدنا روايات أخرى أخرجها ابن حبان وغيره تابع فيها سفيان آخرون في سليمان ويصرحون بكونه سليمان التيمي، مثال:
600 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: "عَطَسَ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلي الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَوْ فَسَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَتَرَكَ الآخَرَ قَالَ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدْهُ" صحيح ابن حبان ج2/ص363
وعند أبي داود رواية يبين فيها سفيان نفسه أن سليمان المهمل في رواية البخاري هو سليمان التيمي.
حدثنا أَحْمَدُ بن يُونُسَ ثنا زُهَيْرٌ ح وحدثنا محمد بن كَثِيرٍ أخبرنا سُفْيَانُ الْمَعْنَى قالا ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عن أَنَسٍ قال: "عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَتَرَكَ الْآخَرَ قال فَقِيلَ يا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلَانِ عَطَسَا فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا قال أَحْمَدُ أو فشمت أَحَدَهُمَا وَتَرَكْتَ الْآخَرَ فقال إِنَّ هذا حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّ هذا لم يَحْمَدْ اللَّهَ " سنن أبي داود ج4/ص309
وبخصوص أيٌّ أثبت في الأعمش فحسب ما وجدت في التعديل والتجريح ج3/ص1139
(قال يحيى: أثبت الناس في الأعمش سفيان)
والله تعالى أعلم
وأنتظر توجيه الإخوة الذين سبقونا في هذا الباب من أبواب العلم .. أثابهم الله ونفع بعلمهم .. آمين
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[13 - Mar-2009, مساء 06:24]ـ
وأنتظر توجيه الإخوة الذين سبقونا في هذا الباب من أبواب العلم .. أثابهم الله ونفع بعلمهم .. آمين
أحسنتِ يا أمة الله .. وكلامكِ هنا هو فصل الخطاب مع ضوابط أخرى لعلي آتي بها إن شاء الله ..
ـ[أبو عبدالله البطاطي]ــــــــ[13 - Mar-2009, مساء 07:08]ـ
لاأدري فعلاً ماذا أقول لكم يا مشايخنا الفضلاء،
كلام مفصل ومفيد ف نفس الوقت .. استفدت والله فعلاً فوائد من ردودكم ..
وخلاصة ما فهمته: أن سفيان له عدة مشايخ ممن اسمهم: سليمان، كالأعمش سليمان بن مهران، وكسليمان بن طرخان التيمي، وسلمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني
وإن أردنا معرفة أيهم هم: فإننا /
أ- ننظر إلى شيخ سليمان هذا ..
ب- ننظر إلى بقية طرق الحديث، لأنه قد يكون صرح باسمه كاملاً ..
جزاااكم الله خيرا
ـ[شذى الجنوب]ــــــــ[14 - Mar-2009, مساء 10:55]ـ
أحسنتِ يا أمة الله .. وكلامكِ هنا هو فصل الخطاب مع ضوابط أخرى لعلي آتي بها إن شاء الله ..
بارك الله فيكم .. وننتظر افادتكم.