[الثانية] الحسن عن أنس؛ أخرجه الإسماعيلي ((معجم شيوخه)) (1/ 406)، والطبراني ((الأوسط)) (1948) و ((الصغير)) (132)، والضياء ((المختارة)) (5/ 231/1863) جميعاً من طريق هدبة بن خالد حدثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إنَّ الله يؤَيِّدُ الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لا خَلاقَ لَهُمْ)).

وقال أبو القاسم: ((لم يروه عن المعلى إلا حماد بن زيد، تفرد به هدبة بن خالد)).

قلت: ورجال إسناده موثقون كلهم، وإنما يخشى تدليس الحسن أو إرساله، وإن كان ذلك غير مؤثرٍ في صحة الحديث لثبوت وصله من حديث أنس بن مالك بالطريق السالفة.

فقد ذكر البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 94/260): ((عبد الله بن زيد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله تعالى يؤيد الدين بمن لا خلاق له، والحسد يأكل الحسنات)). قاله عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش)).

كما ذكر مثله ابن أبى حاتم في ((الجرح والتعديل)) (5/ 59/274).

(الثاني) حديث أبي بكرة الثقفي. أخرجه أحمد (5/ 45)، والطبرانى كلاهما من طريق حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَحُمَيْدٍ فِي آخَرِينَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ((إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لا خَلاقَ لَهُمْ)).

قلت: والحديث بهذا الإسناد عن الحسن البصري أوثق، فإنه من رواية جمع عنه، وسماع الحسن من أبى بكرة ثابت.

(الثالث) حديث كعب بن مالك الأنصاري. أخرجه أبو نعيم ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (4/ 144) من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليؤيِّدنَّ الله ُهَذَا الدِّينَ بِقَوْمٍ لا خَلاقَ لَهُمْ)).

قلت: والحديث بهذا الإسناد حسن غريب، لم يروه عن ابن كعب بن مالك عن أبيه غير الزهري، تفرد به عنه سفيان بن حسين. قال ابن أبى خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: سفيان بن حسين الواسطي ثقة، وكان يؤدب المهدي، وحديثه عن الزهري فقط ليس بذاك، إنما سمع من الزهري بالموسم. وقال العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: ليس به بأس، وليس من أكابر أصحاب الزهري.

والأصل الشاهد لصحة الحديث وثبوته: حديث أبى هريرة عن النبى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ)).

أخرجه البخاري في ((كتاب المغازي)) (4204) قال: حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال: شهدنا خيبر، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ يَدَّعِي الإِسْلامَ: ((هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ))، فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ أَشَدَّ الْقِتَالِ، حَتَّى كَثُرَتْ بِهِ الْجِرَاحَةُ، فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ يَرْتَابُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ أَلَمَ الْجِرَاحَةِ، فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى كِنَانَتِهِ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهَا أَسْهُمًا، فَنَحَرَ بِهَا نَفْسَهُ، فَاشْتَدَّ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! صَدَّقَ اللهُ حَدِيثَكَ، انْتَحَرَ فُلانٌ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ: ((قُمْ يَا فُلانُ، فَأَذِّنْ أَنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ، إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ)).وأخرجه مسلم في ((كتاب الإيمان)) (111): حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا ... فذكره بنحوه.

ـ[عمر رحال]ــــــــ[25 - Mar-2008, مساء 01:51]ـ

س10: بحثتُ كثيرًا عن هذا الراوي ولم أقف على ترجمةٍ له، وهو شيخ للرامهرمزي وقد أكثر عنه، وهو عبد الله بن أحمد بن معدان الغزاء. أفيدونا بارك الله فيكم.

جـ10: الحمد لله المستعان بتأييده على التوفيق. والصلاة والسلام الأتمان الزاكيان على من هدى وأرشد إلى أقوم طريق. وعلى آله وأصحابه أولى المكرمات والفضائل على التحقيق.

وبعدُ: ...

عبد الله بن أحمد بن معدان الثغري الغزاء، بالغين والزاي المعجمتين، كان يسكن ثغر المصيصة.

في طبقة النسائي والبرديجى وأبى بكر بن أبى داود، وقد شارك أولهم في أكثر شيوخه.

روى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري واختص به، وإبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي، وأحمد بن حرب الموصلي، وجعفر بن محمد بن الهذيل القناد، والحسن بن أبى أمية الأنطاكي، وسعيد بن رحمة الأصبحي، وسلمة بن شبيب المروزى، وعبد الله بن محمد بن تميم المصيصي، وعبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون الميموني صاحب الإمام أحمد، ومحمد بن عبد الله بن حميد المكي، ومحمد بن عثمان الأسلمى، ومحمد بن غالب الأنطاكي، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي، ومحمد بن يحيى الذهلى، ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، وأبى الخصيب أحمد ابن المستنير.

حدَّث عنه: الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرمهرامزي في كتابيه ((المحدث الفاصل)) و ((الأمثال)).

¥