ـ[مجدي فياض]ــــــــ[17 - Feb-2008, صباحاً 10:13]ـ
هذا الحديث فيما أعلم حتى الآن ورد بعدة صيغ منها:
1 - " إلا بيع الخيار "
2 - " أو يكون البيع خيارا "
3 - " " أو يقول لصاحبه اختر "
4 - أو يخير أحدهما الآخر ... "
وواضح أنه من باب اختلاف الرواة والله أعلم
لكن قد ورد ما يؤيد كون اللفظ الثابت هو " إلا بيع الخيار " وهو حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار .. " فهذا الحديث يؤيد والله أعلم أن اللفظة الثابتة في حديث ابن عمر الأولى " إلا بيع الخيار " ويكون باقي الألفاظ من تصرف الرواة والله أعلم
فهل ما تبين لي رجحانه صحيحا أم لا؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[17 - Jun-2009, مساء 03:12]ـ
متى ما صح السند وسلم من القدح، فكل عبارات الألفاظ الواردة صحيحة مقبولة ما دامت تؤدي نفس المعنى. لكن يبقى أن يوجد لبعض الألفاظ شاهد من طريق آخر فقط.