ـ[عبدالله السني]ــــــــ[18 - Feb-2010, مساء 10:19]ـ
ما صحة حديث: من شتم الأنبياء قتل، ومن شتم الصحابة جُلد؟ // كذب
السؤال:
ما صحة حديث: من شتم الأنبياء قتل، ومن شتم الصحابة جُلد؟
الجواب:
كذب
أخرجه الطبرانيُّ في «الأوسط» (4602)، وفي «الصغير» (659) ومن طريقه الخطيبُ في «السابق واللاحق» (ص84)، وابنُ عساكر في «تاريخ دمشق» (ج10/ق 734) قال: حدثنا عبيد اللَّه بن محمد العمري القاضي، قال: نا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمدٍ، عن أبيه جعفر، عن أبيه، عن جدِّه، عن الحسين بن عليٍّ، عن أبيه علي بن أبي طالبٍ مرفوعًا فذكره.
قال الطبرانيُّ: «لا يروى هذا الحديث عن عليٍّ إلاَّ بهذا الإسناد، تفرد به: ابن أبي أويس». وسنده ساقطٌ، وشيخ الطبراني كذَّبه النسائيُّ، وذكر الخطيب متابعتين واهيتين. والحديث حكم عليه شيخنا الألباني في «الضعيفة» (206) بالوضع
الشيخ: ابي اسحاق الحويني
http://www.alheweny.org/new/play.php?catsmktba=1276 (http://www.alheweny.org/new/play.php?catsmktba=1276)
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 10:57]ـ
حديث: "أن من زنى بامرأة كان عليه وعليها في القبر نصف عذاب هذه الأمة " // والحديث ضعّفه الألباني
السؤال:
شيخنا الحبيب
نسأل الله أن يبارك فيك وبعمرك وبعلمك
وهناك حديث رأيته في المنتديات ولا أعلم مدى صحته
وهو
جاء في الحديث {أن من زنى بامرأة كان عليه وعليها في القبر نصف عذاب هذه الأمة}.
أمل عاجلا إفادتي
للتنويه عنه
وفقك الله أينما كنت
الجواب:
آمين، ولك بمثل ما دعوت.
الحديث رواه عبد الرزاق بلفظ: " الذي يورِّث المال غير أهله، عليها نصف عذاب الأمة "،
.
وروي بلفظ: إن التي تورث المال غير أهله عليها نصف عذاب الأمة.
والحديث ضعّفه الألباني.
وهو بمعنى الحديث الوارد في السؤال؛ لأن توريث المال من غير حقّه لا يكون إلاّ عن طريق الزنا
والنصوص في تحريم الزنا والتحذير منه كثيرة معلومة، ويكفي في قُبْح الزنا أن الحيوان البهيم ينفر منه!
الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3572 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3572)
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 11:02]ـ
حديث: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة رضي الله عنها: حبي لك كعقدة في حبل" // هذا غير صحيح
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
وجدت هذا الحديث بدون تخريج في منتديات كثيرة
فما صحته؟؟
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة رضي الله عنها: حبي لك كعقدة في حبل!!!!! فتضحك هي رضي الله عنها , ثم كلما مرت عليه سألته: كيف حال العقدة يا رسول الله؟
فيقول: كما هي ........
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا غير صحيح، وهو ضعيف المعنى والمبنى!
أما المعنى فإن عُقدة الحبل يُمكنّ فكّها، وقد نَفَى النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى عن عائشة رضي الله عنها، فإن عائشة رضي الله عنها حدّثت النبي صلى الله عليه وسلم بِقصة إحدى عشرة امرأة، فقال عليه الصلاة والسلام: يَا عَائِشَةُ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ، إِلاّ أَنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ، وَأَنَا لا أُطَلِّقُ. رواه الطبراني بهذا اللفظ، وأصله في الصحيحين.
هذا من حيث المعنى.
وأما من حيث المبنى فقال الفتني:
في الذيل عن عائشة " قالت: قلت يا رسول الله كيف حبك لي؟ قال: كَعُقْدَة الْحَبْل. قالت: فكنت أقول له: كيف العقدة؟ فيقول: على حالها ".
قال: هو حديث باطل فيه ضعفاء. اهـ.
والله تعالى أعلم.
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9102 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9102)
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[28 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 02:48]ـ
صحة قصة عمر رضي الله عنه مع الإمام // ... والقصة مُنكَرة.
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حفظك الله ونفع بك
أريد أن أعرف مدى صحة قصة عمر رضي الله عنه مع الإمام
خرج الحافظ ابن عساكر من خبر مزيدة بن قعنب الرهاوي قال: كنا عند عمر بن الخطاب- رضي الله عنه – إذ جاءه قوم فقالوا: إن لنا إماما يصلي بنا العصر فإذا صلى صلاته تغنى بأبيات , فقال عمر: قوموا بنا إليه, فاستخرجه عمر من منزله فقال: إنه بلغني أنك تقول أبياتا إذا قضيت صلاتك فأنشدنيها , فإن كانت حسنة قلتها معك , وإن كانت قبيحة نهيتك عنها, فقال الرجل:
وفؤادي كلما نبهته عاد في اللذات يبغي تعبي
لا أراه الدهر إلا لاهيا في تماديه فقد بَرَّح بي
يا قرين السوء ما هذا الصِّبا فني العمر كذا باللعب
وشباب بان مني فمضى قبل أن أقضي منه أربي
ما أُرَجِّي بعده إلا الفنا ضيَّق الشيب عليَّ مطلبي
نفسُ لا كنتِ ولا كان الهوى اتقي المولى وخافي وارهبي
فقال عمر: نعم , نفس لا كنت ولا كان الهوى , وهو يبكي ويقول: اتقي المولى وخافي وارهبي , ثم قال عمر: من كان منكم مغنيا فليغنِّ هكذا (تاريخ دمشق 44/ 312)
وجزاكم الله خيراً
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
في إسناده من لم أقف له على ترجمة.
والقصة مُنكَرة.
وبالله التوفيق.
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=11668#post116 68
¥