فضائل سورة القدر // و لا يصح من هذه الأحاديث شيء في فضل سورة القدر. والأظهر أنها موضوعة مكذوبة.
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضائل سورة القدر ..
وهي مكية، عدد آياتها 6، وكلماتها 30.
روي عن رسول الله (ص) قوله: " من قرأها أعطي من الأجر كمن صام رمضان، وأحيا ليلة القدر"
لإبعاد الشيطان: اقرأ سورة القدر عند دخولك البيت وعند خروجك منه.
لحفظ جميع العلوم: من حفظ سورة القدر فكأنما حفظ جميع العلوم.
علاج الموتي: ما من عبد يزور قبر مؤمن فقير، فيقرأ عنده سورة القدر سبع مرات إلا غفر الله له ولصاحب القبر.
للأمن من الفزع الأكبر: أن من زار قبر أخيه المؤمن، فقرأ عنده سورة القدر سبع مرات كان آمناً من الفزع الأكبر.
للخروج من الذنوب: أيما مؤمن قرأ سورة القدر عند وضوئه خرج من ذنوبة كيوم ولدته أمه.
للحفظ من الشيطان: من قرأ سورة القدر إحدى عشر مرة في فراشة وكل الله أحد عشر ملكاً يحفظونة من شر الشيطان.
لليقين والحكمة: من نقعها وشرب ماءها أعطاه الله نور عين، وزيادة يقين، وقوة قلب وحكمة كثيرة.
لقضاء الحاجة: وأي مهموم أو مريض أو مسافر أوسجين قرأ سورة القدر كشف الله ما به
هل يوجد دليل على ما ورد من الفضائل سوره
لان هذا الموضوع منتشر فى المنتديات
وجزاكم الله خير
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
اختُلِف في سورة القدر هل هي مكية أو مدنية؟
قال الثعالبي: سورة القدر مدنية في قول أكثر المفسرين قال علي بن الحسين بن واقد: هي أول سورة نزلت بالمدينة. اهـ.
و لا يصح من هذه الأحاديث شيء في فضل سورة القدر. والأظهر أنها موضوعة مكذوبة.
فالحديث الأول: " من قرأها أعطي من الأجر كمن صام رمضان، وأحيا ليلة القدر"
يُشبه أن يكون موضوعا، ففي إسناده مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل. قال سبط ابن العجمي: بصري، روى عن شبابة بن سوار فساق سندا إلى أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك الخبر الطويل في فضل السور، فما أدري من وضعه أن لم يكن مخلدا افتراه!
وقال ابن حبان: مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل من أهل البصرة، يروي عن البصريين وعلي بن زيد بن جدعان وغيره، روى عنه المكي بن إبراهيم والناس، منكر الحديث جدا ينفرد بأشياء مناكير لا تُشبه حديث الثقات.
وقال ابن الجوزي: يروي عن علي بن زيد بن جدعان. قال الرازي: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يتفرد بمناكير لا تُشبه حديث الثقات. وقال الأزدي: كذاب يَضَع الحديث.
و علي بن زيد بن جدعان ضعيف أيضا.
والفضائل لا تثبت بالقياس، ولا مجال للعقل فيها.
قال ابن عبد البر: الفضائل لا مدخل فيها للقياس والنظر، وإنما يقال فيها بما صح التوقيف به. اهـ.
ولا يجوز اعتقاد فضل سورة لم يرد النص بذلك الفضل.
ولا تجوز نسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يُتأكّد من صحته.
/// تنبيه:
الاقتصار على كتابة حرف (ص) اختصارا للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جَفَاء وتقصير في حقّ نبينا صلى الله عليه وسلم.
والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3544
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[22 - May-2008, صباحاً 09:13]ـ
سؤال عما قيل عنه " ذكاء الإمام علي (رضي الله عنه) " // هذا مما يُعلَم كذبه شرعا وعقلا! ونحن لا نشكّ في عِلْم ولا في عقل الإمام عليّ رضي الله عنه
السؤال:
هذا سؤال وصلني عبر البريد من أخت فاضلة تقول فيه:
شيخي الكريم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ..
كتب أحد الأخوة هذا الموضوع
ويحوي معلومات جديده ومهمه
ولكن لا نعلم صحة ماذكر وللأسف ..
فأردت نقل الموضوع إلى شخصكم الكريم للتأكد من صحة ما ذكر
لا حرمك ربي الأجر ..
وددت وضع الموضوع بمنتديات الارشاد للفتاوى
لكن حجم الموضوع كبير جدا
الموضوع ..
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أرجو من الجميع قراءة المشاركة ولا يمل من طول الأمر ففيها معلومات يمكن البعض أول مرة يسمعها ففيها كيف الله خسف بالقرود والعقرب والثعلب والفيل. لا أطول عليكم تابع حتى النهاية ففيها كيف رد الإمام (علي رضي الله عنه) على 46 سؤالاً (على الرهبان)
ذكاء الإمام علي (رضي الله عنه)
روى ابن إسحاق، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه:
¥