حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحق العطار ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب حدثني زيد بن أسلم عن أبيه قال بينما عمر رضي الله عنه يعرض الناس إذا هو برجل معه ابنه فقال له عمر ما رأيت غرابا بغراب أشبه بهذا منك قال أما والله يا أمير المؤمنين ما ولدته أمه إلا ميتة فاستوى له عمر رضي الله عنه فيقال ويحك حدثني قال خرجت في غزاة وأمه حامل به فقالت تخرج وتدعني على هذه الحالة حاملا مثقلا فقلت أستودع الله ما في بطنك قال فغبت ثم قدمت فإذا بابي مغلق فقلت فلانه فقالوا ماتت فذهبت إلى قبرها فبكيت عنده فلما كان من الليل قعدت مع بني عمي أتحدث وليس يسترنا من البقيع شي فارتفعت لي نار بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني فأتيت أقربهم مني فسألته فقال نرى على قبر فلانة كل ليلة نارا فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله إن كانت لصوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق بنا فأخذت الفاس فإذا القبر منفرج وهي جالسة وهذا يدب حولها ونادى مناد ألا أيها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك أما والله لو استودعت أمه لوجدتها فأخذته وعاد القبر كما كان فهو والله هذا يا أمير المؤمنين0

وفي اسناد هذه القصة المنكرة الموضوعة:

عبيد بن إسحق العطار

قال فيه الإمام البخاري كما في التاريخ الكبير5/ 441

عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي مات سنة عشرة عنده مناكير

وقال الضعفاء الكبير 3/ 115:

عبيد بن إسحاق العطار كوفي يقال له عطار المطلقات قال يحيى هو ضعيف وقال ايضاً 1/ 74: عبيد بن إسحاق العطار ضعيف

وقال فيه النسائي 1/ 72: عبيد بن إسحاق العطار متروك الحديث كوفي

وفي هذا كفاية فألفاظ هذه القصة المنكرة تردها لمن كان له عقل فالقصة كلها منكرة ومن الالفاظ المنكرة بها:

(وكان يحب غرائب الأخبار)

(ولا يخزيها الله ابدا)

(وإذا بدخان يخرج من المقابر، فقلت: ما هذا الدخان قالو هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم منذ أن دفناها)!!؟؟

(أخذت أحفر حتى وصلت اليها فاذا بها ميتهً جالسه وأبنها هذا الذي معي حي عند قدميها وإذا بمنادي ينادي يا من أستودعت الله وديعةً خذ وديعتك)

هذه الألفاظ المنكرة المستغربة المستهجنة كافية لرد هذه القصص والخزعبلات التي ينفثها أولئك الوعاظ الجهال الذين لبس عليهم الشيطان وسولت لهم انفسهم انهم بهذه القصص المنكرة الموضوعة يهدون الناس ويرغبونهم ويحذرونهم ويخوفونهم من معصية الله بما لم يرد عن الله ولا ورد عن رسوله ويظنون بذلك انهم يحسنون صنعا0

فقد كثر أولئك وتزيوا بزي أهل العلم فأخذوا في نشر هذه المكذوبات والخرافات التي وجدت عقولاً سقيمة تقبل مثل هذه القصص فكثر من يصدق هذه الموضوعات ويقبلها من الدراويش الذين يصدقون كل ناعق بمثل هذه الأكذوبات وتترك السنة الصحيحة الواضحة الناصعة0

فإلى الله المشتكى ان تصدر مثل هذه القصص ويتلقفها الناس على انها صحيحة مقبولة لانها قيلة ممن يتضدر لوعظ الناس من الوعاظ المشهورين المعاصرين الذين يظهرون على الفضائيات ويصدقهم الناس بكل مايصدر عنهم ويقبلون هذه القصص منهم على انه مسلمات صحيحة وفي الحقيقة هي موضوعات سقيمة0

كتبه: محمد الأخضراني

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=136229

فجزى الله الكاتب خيرا

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[11 - May-2008, مساء 02:11]ـ

ما صحة حديث: "عن أبي الدرداء عن رسول الله ((صلى الله عليه وسلم أن لله ثمانية أسماء كتبت في ساق العرش" // هذا غير صحيح، بل يُشبِه الموضوعات!

السؤال:

عن أبي الدرداء عن رسول الله ((صلى الله عليه وسلم

أن لله ثمانية أسماء كتبت في ساق العرش وقلب الشمس وفي شجرة طوبى

ومن دعا بهذه الأسماء أستجيب له وهي:

((يادائم، ياحي، ياوتر، ياأحد، ياقوي، ياقديم، يا قادر))

هل هو صحيح؟؟

الجواب:

هذا غير صحيح، بل يُشبِه الموضوعات!

و" القديم " ليس من أسماء الله.

قال ابن أبي العز في شرح الطحاوية: وقد أدْخَل المتَكَلِّمُون في أسماء الله تعالى " القديم " وليس هو مِن الأسْمَاء الْحُسْنَى، فإنَّ " القَدِيم " في لُغَة العَرَب - التي نَزَل بِها القُرآن - هو الْمُتَقَدِّم عَلى غَيره.

وكذلك اسم " الدائم " ليس مِن أسماء الله.

والله تعالى أعلم.

الشيخ: عبدالرحمن السحيم

¥