ثم قال: يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
الله في بطن أمه
فقرأ رسول الله قوله تعالى: ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى: وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة: هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال: يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الرجاء تمرير هذا الايميل ليستفيد منه اخوانك في الاسلام
.. ولك الأجر إن شاء الله
جزاك الله خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب:
هذا كذب مفضوح!
وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه، وبيان كذبه.
ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر (الحلف بالطلاق)!، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة رضي الله عنهم
وقوله عن ظلّه (تحت أظفار الإنسان) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه.
وقوله على لسان الشيطان: (وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً)
كيف لا يُكتب له ثواب أبداً، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة؟
وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا؟!
وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم عَرَض على إبليس التوبة، وان يشفع له عند الله عز وجل!
وهذا من أعظم الكذب
فإن الله قال وقوله الحق، ووعد ووعده لا يُخلف، ولا يُبدّل القول لديه
وعد إبليس أنه من المنظرين
وأخبر أنه من الملعونين
وأنه سوف يُدخله جهنم
وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم
إلى غير ذلك ..
فكيف تُعرض عليه التوبة؟!
لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود.
فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح
ويُحذر من تناقله
وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه.
فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص، وإنما يعرضوها على أهل العلم.
ومن الخطورة نشر حديث مكذوب؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه.
وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله: كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم:
لا تكذبوا عليّ، فإنه من كذب علي فليلج النار.
والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=35381
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[28 - Feb-2008, صباحاً 09:10]ـ
حكم لعبة الزواج عبر المنتديات // هذا من التلاعب بكتاب الله وسنة نبيِّه صلى الله عليه وسلم
السؤال:
مسأله ضروريه ومستعجله جزاكم الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وركاته
أخواني الأفاضل
في بعض المنتديات يضعون موضوع في قسم الطرائف وهو كل واحد يدخل ويطلب أي وحده يبي يتزوجها
طبعاً المؤسف إن عدد الصفحات قد تصل الى 40 و50 صفحه ولكم أن تتخيلوا كم من الردود والأخذ والعطى في مثل هذه التفاهات
يعني مثل واحد يدخل يكتب لصاحب الموضوع انا ابي اتزوج العضوه فلانه وهي تقول خلاص من الآن انت زوجها
وتدخل عروسة الغفله ويا انها توافق يا انها تقول ما احبك انا ابي العضو الفلاني يتزوجني وهكذا
واذا تكلم معاهم أهل الدين قالو هذي كلها مسأله ترفيه وضياعة وقت لا غير ومزح فقط
ومو راضين يفهمون أن هذا الوضع جداً خطير
ياليت تفيديوني بما أستطيع أن أستفيد وأفيد به الأخوه والأخوات وأكون شاكر ومقدر لكم تعاونكم
وجزاكم الله خير الجزاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من التلاعب بكتاب الله وسنة نبيِّه صلى الله عليه وسلم
ولا يجوز أن تُتّخذ هذه الأشياء محلا لِلّعِب
فإن رجلاً طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا فقام النبي صلى الله عليه وسلم غضبانا ثم قال: أيُلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم؟ رواه النسائي.
وقال
صلى الله عليه وسلم:
ثلاث جدهن جدّ، وهزلهن جدّ: النكاح، والطلاق، والرجعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.
وهؤلاء يتلاعبون بالنكاح والزواج!
زوّجتك!
تزوّجتك
مع ما في هذا الفعل من الوقاحة وقِلّة الحياء
ولذا فإن الإسلام جعل شأن الخطبة والزواج والولاية إلى الرجال، ولم يجعلها للنساء لما تكون عليه النساء من الحياء.
ثم تأتي الفتاة وتقول: أنا تزوجتك يا فلان
أو لا أريد فلانا ولكن أريد الآخر
إلى غير ذلك مما يُشعر بقلّة الحياء
فالله الله أن يُلعب بكتاب الله عز وجل وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بحجة الترفيه والتسلية
ثم ألا يوجد غير هذا يُلعب به ويُتسلّى به؟
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=25703
¥