قال: نعم من غير أن اذكر لك طولهما وعرضهما ..

ذكر ذلك منهما أفظع من ذلك ..

غير أن أصواتهما كالرعد

القاصف وأعينهما كالبرق

الخاطف ..

وأنيابهما كالصياصي لهب النار في أفواههما ومناخرهما ومسامعهما ..

ويكسحان الأرض باشعارهما ويحفران الأرض باظفارهما ..

مع كل واحد منهما عمود من حديد ..

لو اجتمع عليه من في الأرض ما حركوه ..

يأتيان الإنسان إذا وضع في قبره وترك وحيدا ..

يسلكان روحه في جسده بإذن الله تعالى ..

ثم يقعدانه في قبره فينتهرانه انتهارا يتقعقع منه عظامه وتزول أعضاؤه من

مفاصله ..

فيخر مغشيا عليه ثم يقعدانه فيقولان له ..

يا هذا ذهبت عنك الدنيا وافضيت إلى معادك فاخبرنا من ربك؟ وما دينك؟ ومن

> >نبيك؟ > >

فإن كان مؤمنا بالله لقنه الله حجته ..

فيقول:الله ربي، ونبيي محمد، وديني الاسلام ..

فينتهرانه عند ذلك انتهاراً يرى أن أوصاله تفرقت وعروقه قد تقطعت ..

ويقولان له: ياهذا تثبت انظر ما تقول ..

فيثبته الله عنده بالقول الثابت

في الحياة الدنيا وفي الآخرة

ويلقنه الأمان

ويدرأ عنه الفزع فلا يخافهما ...

فإذا فعل ذلك بعبده المؤمن استأنس إليهما وأقبل عليهما بالخصومة يخاصمهما ..

ويقول: تهددني كيما أشك في ربي وتريدان أن اتخذ غيره وليا ..

وأنا اشهد أن لا اله إلا الله وهو ربي وربكما ورب كل شيء ..

ونبيي محمد وديني الاسلام؟ ثم ينتهرانه ويسألانه عن ذلك ...

فيقول: ربي الله فاطر السموات وا لأرض .. وإياه كنت أعبد ولم أشرك به شيئا ..

ولم أتخذ غيره أحدا ربا أفتريداني أن ترداني عن معرفة ربي وعبادتي اياه؟

نعم هو الله الذي لا اله الا هو ..

قال: فإذا قال ذلك ثلاث مرات مجاوبة لهما تواضعا له ..

حتى يستأنس إليهما انس ما كان في الدنيا الى أهل وده ويضحكان اليه ..

ويقولان له: صدقت وبررت اقّر الله عينيك وثبتك ابشر بالجنة وبكرامة الله

ثم يدفع عنه قبره هكذا وهكذا فيتسع عليه مد البصر ويفتحان له بابا الى الجنة

فيدخل عليه من روح

> >الجنة وطيب ريحها ونضرتها في قبره ما يتعرف به من كرامة الله تعالى ..

فاذا راى ذلك استيقن بالفوز فحمد الله, ثم يفرشان له فراشا من

استبراق الجنة ويضعان له مصباحا من نور عند راسه ومصباحا من نور عند ر جليه

يزهران في قبره

ثم تدخل عليه ريح أخرى فحين يشمها يغشاه النعاس فينام.

فيقولان له: ارقد رقدة العروس قرير العين لا خوف عليك ولا حزن ..

ثم يمثلان عمله الصالح في أحسن ما يرى من صورة ..

وأطيب ريح فيكون عند راسه ..

ويقولان: هذا عملك وكلامك الطيب قد مّثله الله لك في أحسن ما ترى من صورة ..

وأطيب ريح ليؤنسك في قبرك فلا تكون وحيدا ..

ويدرأ عنك هوام الارض وكل دابة وكل اذى فلا يخذلك في قبرك ..

ولا في شيء من مواطن القيامة حتى تدخل الجنة برحمة الله تعالى ..

فنم سعيدا طوبى لك وحسن مآب , ثم يسلمان عليه ويطيران عنه

والكافر

الله اعلم ما قد يحل به من عذاب الله

يا أحبتي ..

اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك

اللهم انا نسالك الجنة ونستجير بك من النار

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك.

هذا الحديث في صفة الْمَلَكين حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يجوز تناقله ولا نَشْره، وهو مما ينتشر على ألسنة بعض الوعّاظ الذين لا عناية لهم بالحديث النبوي.

وأما سؤال الْمَلَكين، فهو ثابت، وكذلك أسماء الْمَلَكين، وأنهما مُنكَر ونكير، جاء به الْخَبَر.

قال الشيخ الألباني رحمه الله: تسمية الملكين بمنكر ونكير فيه حديث بإسناد حسن مخرج في " الصحيحة ".

وصَحّ في الحديث أن المؤمن يُفتح له باب من الجنة، وأنه يُمثّل له عمله على هيئة رجل صالح حسن الوجه حسَن الثياب، فيأنس بِعَمَلِه.

روى الإمام أحمد من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال:

¥