ـ[عبدالله السني]ــــــــ[16 - Jan-2008, صباحاً 11:06]ـ

حبوب مسكنة // لا يجوز مثل هذا

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ ماريك في هذا الموضوع وهل يصح نشره:

حبوب مسكنه

اسم الدواء:

"لا إله إلا انت،سبحانك إني كنت من الظالمين"

التأثيرات الدوائية:

تتميز بخواص مسكنه تبعث في النفس الطمأنيه والراحه وتطرد الهم والحزن وتبعد القلق والتوتر.

دواعي الأستعمال:

يستعمل هذا الدواء عند إحساسك بالظلم،والقهر، والغم،والحزن في حالات الإحباط واليأس، يستعمل ايضا لتخفيف الآلآم الناتجه عن اذى الناس وكل منغصات الحباة ومتاعبها وفي الحالات المصاحبه لضيق الصدر.

موانع الاستعمال:

قد يمنع بعضهم من استعمال هذا الدواء بسبب الجهل والغفله،كما تؤثر كثرة الذنوب والمعاصي فتحول دون استخدام هذا الدواء،او كمال الفائده منه.

الجرعات:

واظب على استخدام الدواء لمدة شهر على الاقل،بكره وعشيه.

الأحتياطات:

من اللأفضل ان تكون متوضئا،مستقبل القبله،خاشع القلب.

التأثيرات الدوائية:

هذا الدواء مستحضر لا يأتي إلا بالخير،وهو شاف حتما بعد مشيئة الله، وليس له أي ثأثيرات سلبيه مطلقا،ففي حال زياده الجرعه تزداد الفائده.

لا تقطع مدة العلاج من تلقاء نفسك.

كرر الدواء الدواء بدون وصفه طبيه.

اترك هذا الدواء في متناول ايدي الجميع.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا.

لا يجوز مثل هذا؛ لأنه يتضمّن تصوير وتجسيد الأعمال الصالحة، ولا يجوز تجسيد الأعمال الصالحة، ولا وصفها بمثل هذا الوصف.

وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: الدعاء عبادة، كما في المسند وغيره، فكيف تُجعل العبادة بمثابة الدواء الذي قد يُستغنى عنه؟

وكيف يُصوّر الثواب وكشف الكروب بأنه مثل الدواء الذي قد يُؤثّر في المرض وقد لا يُؤثِّر؟

وسبق:

حكم مثل هذه المواضيع: هاتفك السماوي معطل؟ اتصل بالملك .. ؟ رحلة سعيدة؟

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=147

والله أعلم.

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3991

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[17 - Jan-2008, صباحاً 07:49]ـ

يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء // كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح

السؤال:

هذه رسالة بعث بها المستمع عبد الحليم عبد الهادي محمد حسين من إدارة الإتصالات الإدارية بمنطقة جدة يقول أهدى إلى أحد الإخوان قصاصة تحمل وصية تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للإمام علي رضي الله عنه ما نصه (يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله التصدق بأربعة آلاف درهم زيارة الكعبة حفظ مكانك بالجنة إرضاء الخصوم) قال علي وكيف ذلك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم (أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم) السؤال هو ما مدى صحة هذه الأقوال والذي أعلمه أن سورة الإخلاص (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن فما هو رأيكم في هذا؟

الجواب:

الشيخ: هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه هذا مأجور عليه والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة كغيره من الخلفاء الراشدين فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام لأنهم من الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي) وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بل هي وصف لكل من يقتدى به ولهذا يقال لإمام الصلاة إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين إنه إمام لأنه محل قدوة يقتدى به وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً إلا من عصمه الله عز وجل والأولياء كغيرهم يخطئون ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم فإن كل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6451.shtml

¥