ـ[عبدالله السني]ــــــــ[09 - Jan-2008, صباحاً 11:21]ـ

حديث أسألك بمعاقد العز من عرشك // فلا يجوز العمل به لعدم صحته ومخالفته للأحاديث الصحيحة

السؤال:

قرأت حديثاً عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسجد واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (عشر مرات) ثم قل اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك ثم سلم يمينا، وشمالا. ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجابون».

فهل هذا الحديث صحيح؟.

الجواب:

الحمد لله

الحديث المذكور أخرجه الحاكم وأورده الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب وقال: تفرد به عامر بن خداش النيسابوري، قال: وقال شيخنا الحافظ أبو الحسن كان صاحب مناكير، وقد تفرد به عن عمر بن هارون البلخي، وهو متروك متهم، أثنى عليه ابن مهدي وحده. وبهذا تعرف أن الحديث ضعيف من جهة الإسناد.

هذا وقد دلت الأحاديث الصحيحة على النهي عن قراءة القرآن في السجود؛ فيكون الحديث ضعيفاً أيضاً من جهة المتن، فلا يجوز العمل به لعدم صحته ومخالفته للأحاديث الصحيحة.

وبالله التوفيق.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 6/ 439

http://www.islam-qa.com/index.php?ds=qa&lv=browse&QR=34692&dgn=4&ln=ara

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[09 - Jan-2008, صباحاً 11:57]ـ

أكثر من 30 حديث (موضوع) في الحج

إن الأحاديث الموضوعة هي الأحاديث التي نسبت إلى الرسول صلى الله عليه على وسلم اختلاقًا وكذِبًا مما لم يقُله أو يُقرّه , وهي أشر الأحاديث الضعيفة وأقبحها , ولا يجوز التحدث بها إلا لبيانها والتنبيه منها. ومن منطلق ذلك تم تجميع هذه المجموعة من الأحاديث الموضوعة المتعلقة بالحج أو التي ذكر فيها الحج لتنبيه الحجاج خاصة والمسلمين عامة بعدم الأخذ بها.

1. من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني.

رقم حديث: 45

2. من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي. - وزاد ابن عدي - وصحبني. (موضوع)

رقم حديث: 47

إضاءة: أن أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين. ويقول ابن تيمية بمشروعية زيارة قبره صلى الله عليه وسلم واستحبابها إذا لم يقترن بها شيء من المخالفات والبدع مثل شد الرحال والسفر إليها لعموم قوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. . . . والمستثنى منه في هذا الحديث ليس هو المساجد فقط بل هو كل مكان يقصد للتقرب إلى الله فبه بدليل ما رواه أبو هريرة قال فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال من أين أقبلت فقلت من الطور فقال لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد. . . الحديث أخرجه أحمد وغيره بسند صحيح 47.

3. الجمعة حج الفقراء، و في لفظ: المساكين.

رقم حديث: 191

4. الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها.

رقم حديث: 192

5. من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى علي في القدس لم يسأله الله فيما افترض عليه.

رقم حديث: 204

6. من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني وكفي بها أمر دنياه وآخرته وكنت له شهيدا أو شفيعا.

رقم حديث: 203

7. الحج قبل التزوج.

رقم حديث: 221

8. من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية.

رقم حديث: 222

9. كثره الحج و العمرة تمنع العيلة.

رقم حديث: 447

10. للماشي أجر سبعين حجة وللراكب أجر ثلاثين حجة.

رقم حديث: 497

إضاءة: وكيف يكون صحيحا وقد صح أنه عليه الصلاة والسلام حج راكبا فلو كان الحج ماشيا أفضل لاختاره الله لنبيه صلى الله عليه وسلم. ولذلك ذهب جمهور العلماء إلى أن الحج راكبا أفضل.

11. إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة و لا الصيام و لا الحج و لا العمرة. قال: فما يكفرها يا رسول الله؟ قال: الهموم في طلب المعيشة.

رقم حديث: 924

¥