ومن طريق عبد الله بن أحمد أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/ 211).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5/ 166) (4970)، وفي "الأوسط" (1966) من طريق محمد بن فضيل.
والطبراني في "الكبير" (5/ 166) (4970)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2979) كلاهما من طريق يحيى الحماني. ثلاثتهم قالوا: حدثنا شريك.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1365)، والنسائى فى "السنن الكبرى" (8148،8464)، وفي "خصائص علي" (79)، والطبراني في "الكبير" (5/ 166) (4969)، والآجري في "الشريعة" (1523)، والحاكم في "المستدرك" (3/ 109)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1765). جميعهم من طريق يحيى بن حماد.
وابن أبي عاصم في "السنة" (1555) من طريق زيد بن عوف. كلاهما عن أبي عوانة.
كلاهما (شريك، وأبو عوانة) عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، فذكره.
O أبو الطفيل هو: (عامر بن واثلة)، ووقع عند الطبراني: (عمرو بن واثلة)، قال المزي في تهذيب الكمال (14/ 79): "ويقال اسمه عمرو، والأول أصح".
O قرن الطبراني بين: (أبي عوانة، وسعيد بن عبد الكريم بن سليط الحنفي).
O قال الطحاوي في "مشكل الآثار" (5/ 19): "فهذا الحديث صحيح الإسناد، لا طَعْنَ لأحدٍ في أحدٍ من رواته فيه".
O قال الطبراني في الأوسط عقب الحديث (1966): "لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك وأبو عوانة".
O قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (5/ 209): "تفرد به النسائي من هذا الوجه، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: وهذا حديث صحيح".
O في إسناد ابن أبي عاصم (1555): (زيد بن عوف)، ويقال: فهد بن عوف، وفهد لقب، يكنى أبا ربيعة. قال يحيى: ليس لي به علم لا أعرفه لم أكتب عنه، وقال عمرو بن علي: أبو ربيعة صاحب أبي عوانة متروك الحديث، وقال البخاري: أبو ربيعة زيد بن عوف ويقال له: فهد بن عوف تركه علي وغيره، وقال ابن عدي: وأبو ربيعة هذا أكثر رواياته عن أبي عوانة، وهو مشهور في البصريين، وينفرد عن أبي عوانة بغير شيء وعن غيره، ولم أر في حديثه منكراً لا يشبه حديث أهل الصدق". الكامل لابن عدي (3/ 210).
وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (4/ 455): "فهد بن عوف، واسمه زيد .. قال ابن المديني: كذّاب يكنى أبا ربيعة .. وتركه مسلم والفلاس وقال أبو زرعة: اتهم بسرقة حديثين، وقال العجلي كان من أروى الناس عن فضيل ولا بأس به"، وضعّفه الدارقطني كما في لسان الميزان (2/ 509).
[وانظر ترجمته في: التاريخ الكبير (3/ 404)، والجرح والتعديل (3/ 570)، وضعفاء العقيلي (3/ 463)، والمجروحين لابن حبان (1/ 311)، وذكره ابن حبان في الثقات (9/ 13)].
ـ[أبومروة]ــــــــ[29 - Feb-2008, صباحاً 01:02]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا
تم النسخ ولله الحمد