أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/ 212) قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الحنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي، نا أحمد بن علي بن مهدي، نا أبي، نا علي بن موسى الرضا، نا أبي عن أبيه جعفر الصادق، حدثني أبي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب قال: فذكره.

[]- عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تولى علياً فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله عز وجل)).

أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/ 241) قال: أخبرنا أبو غالب بن البناء، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون، نا محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء، نا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، نا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي، نا أحمد بن حماد الهمداني، نا مختار التمار، عن أبي حيان يعني التيمي، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: فذكره.

O أبو حيان التيمي هو: (يحيى بن سعيد بن حيان). ترجمته في تهذيب الكمال (31/ 323 - 324).

O والد أبو حيان التيمي هو: (سعيد بن حيان التيمي الكوفي) ترجمته في تهذيب الكمال (10/ 399 - 403).

[]- عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، أو زيد بن أرقم- شك شعبة- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كنت مولاه، فعلي مولاه)). واللفظ للترمذي.

أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (959) قالا: حدثنا محمد بن جعفر قال: نا شعبة، عن سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث، فذكره.

وأخرجه "الترمذي" (3713) قال: حدثنا محمد بن بشار.

وأخرجه المحاملي في "أماليه" (34). ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/ 215).

وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/ 215) من طريق محمد بن مخلد. كلاهما عن محمد بن الوليد البسري.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3/ 179) (3049) قال: حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا يحيى بن معين.

ثلاثتهم (محمد بن بشار، ومحمد بن الوليد البسري، ويحيى بن معين،) عن محمد بن جعفر، به.

O زاد أحمد، والمحاملي، وابن عساكر: "فقال سعيد بن جبير: وأنا قد سمعت مثل هذا عن ابن عباس قال محمد أظنه قال فكتمته". (وليس عند المحاملي قوله: قال محمد: أظنه قال: فكتمه).

O قال الترمذي عقبه: ((هذا حديث حسن صحيح)).

O وقال: قد روى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

[]- عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال: ((يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلاّ نصف عمر الذي يليه من قبله وإني لأظن أني يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون؟)) قالوا: نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيراً فقال: ((أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور)) قالوا: بلى نشهد بذلك قال: ((اللهم اشهد ثم قال: ((أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه - يعني علياً - اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)) ثم قال: ((يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي فإنه نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض)).

أخرجه الطبراني في "الكبير" (3/ 180) (3052) قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال: ثنا زيد بن الحسن الأنماطي، ثنا معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل: فذكره.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3/ 180) (3052) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي.

وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/ 219) من طريق العباس بن أحمد البرتي. ثلاثتهم عن نصر بن عبد الرحمن الوشاء.

¥