ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[05 - Sep-2007, صباحاً 01:22]ـ
قد تحدث شيخنا الشريف حاتم بن عارف في شرحه لمقدمة ابن الصلاح وقال أول من قال بالتقسيم هو الخطابي في معالم السنن
ـ[خالد العامري]ــــــــ[05 - Sep-2007, صباحاً 02:33]ـ
قد تحدث شيخنا الشريف حاتم بن عارف في شرحه لمقدمة ابن الصلاح وقال أول من قال بالتقسيم هو الخطابي في معالم السنن
كيف؟!
وماذا عن قسمة الترمذي وهو متقدم على الخطابي؟
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[05 - Sep-2007, صباحاً 06:27]ـ
كيف؟!
وماذا عن قسمة الترمذي وهو متقدم على الخطابي؟
الترمذي والبخاري استخدموا مصطلح الحديث الحسن والصحيح والضعيف لكن أول من نص أن أقسام الحديث ثلاثة الخطابي نص على ذلك الحافظ العراقي وغيره
أمّا عبارة الشيخ ابن تيمية فهي عن أول من استخدم لفظ الحسن.
والله أعلم
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[05 - Sep-2007, مساء 01:44]ـ
جزاك الله خيرا
الظاهر أن عبارة شيخ الإسلام ليست في أول من استخدم لفظ الحسن
بل أراد استخدام الحسن باصطلاح خاص كمرتبة بين الصحيح والحسن والدليل على ذلك أنه أعقب قوله تفسير الترمذي للحسن.
ـ[خالد العامري]ــــــــ[05 - Sep-2007, مساء 02:38]ـ
أحسن الله إليكم
الترمذي والبخاري استخدموا مصطلح الحديث الحسن والصحيح والضعيف
ولكن الترمذي _ رحمه الله _ بين مراده بالحسن، والناظر إلى (منطوق) كلامه يعلم يقيناً أنه قسيمٌ ثالث.
لكن أول من نص أن أقسام الحديث ثلاثة الخطابي نص على ذلك الحافظ العراقي وغيره
أما مجرد (التنصيص) فهذا (قد) يكون حق، ولكنه تحصيلُ حاصلٍ؛ إذا أنه مسبوقٌ بمراد الترمذي الذي أبانه صراحةً وهذا لا يحتاج إلى مزيد إيضاح.
أمّا عبارة الشيخ ابن تيمية فهي عن أول من استخدم لفظ الحسن.
بل كلام شيخ الإسلام ظاهر لا يحتمل، وقد أجاد أخونا عبد الباسط _ وفقه الله_ إذ قال:
بل أراد استخدام الحسن باصطلاح خاص كمرتبة بين الصحيح والحسن والدليل على ذلك أنه أعقب قوله تفسير الترمذي للحسن.
والله أعلم.
بقي لدي طلب بسيط أصيغه في سؤال:
ما الذي ينبني على معرفة أول من قال بتقسيم الحديث إلى صحيحٍ وحسنٍ وضعيف؟
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[05 - Sep-2007, مساء 03:01]ـ
بارك الله في الجميع وهذا من مليح العلم وليس من سمينه:)
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[05 - Sep-2007, مساء 05:04]ـ
جزاك الله خيرا
الفائدة في ذلك أن الحسن بالمعنى الاصطلاحي " الذي خف ضبطه " كان معروفا في عرف المتقدمين لأن الترمذي أخذ هذا الاصطلاح من شيخه الإمام البخاري , وفيه رد على من زعم أن المتقدمين كانوا لا يحتجون بالحديث الحسن.
والله أعلم
ـ[الوفائى]ــــــــ[26 - Nov-2007, صباحاً 09:37]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[شريف شلبي]ــــــــ[26 - Nov-2007, مساء 12:29]ـ
الترمذي لم يقسم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف، إنما ذلك تقسيم المتأخرين، والدليل على ذلك قول الترمذي حسن صحيح، ولا يمكن أن يجتمع وصف الحسن ووصف الصحيح (على تعريف المتأخرين المشهور الآن) في حديث واحد أبداً، فالحديث الحسن عند الترمذي يمكن أن يكون ضعيفاً فيقول فيه حسن غريب، ويمكن أن يكون صحيحياً فيقول فيه حسن صحيح، وينبغي ألا نحاكم أقوال أقوام طبقاً لاصطلاحات أقوام غيرهم.
ولينظر بعد ذلك فيما قصده الترمذي بمعنى الحسن هل هو الحديث المعمول به أو المشهور معنىً أو الذي يوافق أصول الشريعة أو غير ذلك، وقد كنت قرأت دراسة أعدها دكتور جزائري في الحديث موضوعها المقارنة بين منهج المتقدمين والمتاخرين في الحكم على الأحاديث وأثار هذه القضية.
ـ[عبدالرزاق الحيدر]ــــــــ[15 - Mar-2009, صباحاً 01:53]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح كتاب اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير (3)
النوع الثاني: الحسن - تعريف الترمذي للحديث الحسن - تعريفات أخرى للحسن - الترمذي أصل في معرفة الحديث الحسن - أبو داود من مظان الحديث الحسن - كتاب المصابيح للبغوي - صحة الإسناد لا يلزم منها صحة الحديث - قول الترمذي: حسن صحيح - النوع الثالث: الحديث الضعيف - النوع الرابع: المسند
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
¥