ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - عز وجلec-2007, صباحاً 07:10]ـ

بارك الله فيكم.

وهي في نسخة الكروخي على الصواب: " حديث غريب ".

ـ[ماهر الفحل]ــــــــ[11 - May-2008, مساء 11:26]ـ

جزاكم الله كل خير ونفع بكم وزادكم من فضله.

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[13 - Jun-2010, صباحاً 08:47]ـ

1690 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ عَنْ هُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَدِّهِ مَزِيدَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ قَالَ طَالِبٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْفِضَّةِ فَقَالَ: كَانَتْ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً.

قَالَ أَبُو عِيسَى: ((وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَجَدُّ هُودٍ اسْمُهُ مَزِيدَةُ الْعَصَرِيُّ)).

وقد اضطربت نسخ جامع الترمذي في قول الترمذي على هذا الحديث، ففي طبعة الدكتور بشار "لجامع الترمذي" 3/ 312: ((هذا حديث غريب)) وكذا في "تحفة الأشراف" 8/ 54 (11254) "وتحفة الأحوذي" 5/ 338، لكن في طبعة أحمد شاكر "لجامع الترمذي": ((هذا حديث حسن غريب)) وكذا في "عارضة الأحوذي" 7/ 136.

ويبدو أنَّ اختلاف النسخ قديم فقد قال عبد الحق الإشبيلي في " الأحكام الوسطى " 5/ 182: ((حسن غريب)) وقد تعقبه ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " 3/ 481 (1248): ((هكذا حسنه بتحسين الترمذي)).

ويبدو لي أنَّ الراجح في اختلاف نسخ الترمذي هو الحكم بغرابته حسب، دل على ذلك أنَّ الترمذي أورده في كتابه " العلل الكبير " والمزي – رحمه الله_ يختار في تحفته أصح النصوص.

نفع الله بكم شيخنا الحبيب

ـ[مسافر وحدي]ــــــــ[14 - Jun-2010, مساء 07:17]ـ

هل يعني هذا عدم الوثوق في نسخة بعينها , ام ان كل النسخ تحتاج الي اعادة نظر؟