وقال العباس بن محمد الدّوري سمعتُ يحيى بن معين يقول: (عمرو بن شمر، ليس بثقة) الجرح والتعديل: (6/ 239)، والدوري: (2/ 446)، وانظر رواية ابن محرز: (1 / رقم: 60).

وقال أيضا: (عمرو بن شمر وعمرو بن المقدام، لا يكتب عنهم) التاريخ – الدوري -: (2/ 446).

وقال أبو حاتم الرازي: (منكر الحديث جدًا، ضعيف الحديث، لا يشتغل به تركوه) الجرح والتعديل: (6/ 239 – 240).

وسئل أبو زرعة عنه فقال: (ضعيف الحديث) الجرح والتعديل: (6/ 240).

وقال ابن سعد: (كان ضعيفاً جداً، متروك الحديث) الطبقات (6/ 356).

وقال النسائي: (متروك الحديث) الضعفاء والمتروكين: (رقم: 451).

وقال ابن حبان: (كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله ص وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب) المجروحين: (2/ 75).

وقال الدارقطني: (متروك الحديث) لسان الميزان: (4/ 367).

وانظر: " لسان الميزان (4/ 367) " لتقف على بقية أقوال العلماء فيه.

وأما أبو هشام محمد بن يزيد فقد توبع.

فالأثر لا يثبت عنه – رضي الله عنه – وذلك من أجل عمرو بن شمر وأبي أراكة.

وقد خالف عمرو بن شمر الجعفي هذا عمر بن سعد النصري فلم يذكر موضع الشاهد وهو: التمايل يمينا وشمالا عند ذكر الله تعالى.

فقد روى أبو أحمد الحاكم في كتابه: " الأسامي والكنى " (2/ 87)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، نا: إسماعيل – وهو ابن موسى الفزار-، نا: عمر – يعني: ابن سعد – النصري، عن السدي، عن أبي أراكة، قال: صليت مع علي الفجر يوم الجمعة فلما قضى صلاته وضع يده على خده كئيباً حزيناً، حتى إذا صارت الشمس على حائط المسجد قيد رمح أو رمحين قلب يده، ثم قال: " لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وما رأيت أحدًا يشبههم اليوم ولقد رأيتهم يصبحون شعثًا غبراً صفراً قد باتوا لله ركعا سجداً ".

وفي إسناده عمر بن سعد النَصْري، مجهول، لم أقف على من تكلم فيه، ذكره عبد الغني الأزدي في: " مشتبه النسبة: (ص: 5)، وغيره، وقال: (كوفي حدّث عنه إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي وغيره). وانظر الإكمال لابن ماكولا: (1/ 390)، وتبصير المنتبه: (1/ 158)

وخلاصة البحث أن أثر علي - رضي الله عنه – الذي فيه ذكر التمايل يمينا وشمالا عند ذكر الله تعالى غير ثابت عنه، وهو مروي بإسناد ضعيف جداً، فيه عمرو بن شمر الجعفي، وهو متروك، وأبو أراكة مجهول الحال، وخالفه عمر بن سعد النصري، فلم يذكر تلك اللفظة وفي الإسناد أيضاً أبو أراكة وعمر النصري وهما مجهولا الحال

والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

للشيخ خليفة الكواري حفظه الله

ـ[أبو ريان المدني]ــــــــ[26 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 08:31]ـ

إضافة الدكتور ماهر الفحل حفظه الله

أحسنت يا أبا عبد العزيز، وليتك حكمت عليه بالوضع، وهذا الأثر أورده ابن رجب في جامع العلوم والحكم كما في الجزء الثاني صفحة 572 قال ابن رجب: ((وصف عليٌّ يوماً الصحابة، فقال: كانوا إذا ذكروا الله مادُوا كما يميد الشجرُ في اليوم الشديد الريح، وجرت دموعهم على ثيابهم)).

وقد قلت هناك: ((هذا باطل موضوع مكذوب على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعلى الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، والخبر فيه عدة علل وعلته الرئيسة عمرو بن شمر الجعفي الكوفي الشيعي قال عنه الجوزجاني: ((زائغ كذاب))، وقال ابن حبان: ((رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات))، وقال البخاري: ((منكر الحديث))، وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: ((متروك الحديث))، وقال السليماني: ((كان عمرو يضع على الروافض)).

أخرجه: ابن أبي الدنيا في "التهجد" (ق 170/أ)، والدينوري في " المجالسة " (1466)، وابن عدي في " الكامل " 1/ 447، وأبو نعيم في " الحلية " 1/ 76، والخطيب في " الموضح " 2/ 330، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 42/ 491 - 492، وابن الجوزي في " التبصرة " 1/ 500، ولم يصنع صواباً المصنف حينما ذكره.

انتهى كلامي هناك. وجامع العلوم والحكم طبعنا منه 2100 نسخة في بلدنا الجريح ووزعت مجاناً، ونحن نطبعه الآن في دار ابن كثير في الشام، وطبعة أخرى في دار ابن عمر في مصر وثالثة في دار ابن خزيمة في السعودية.

المصدر http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=1529

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمug-2007, صباحاً 12:06]ـ

بارك الله فيكم.

ـ[أبو ريان المدني]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمug-2007, صباحاً 12:35]ـ

وفيك بارك يا استاذ علي

وأشكر لكم مروركم الكريم

أخوك الصغير

أبو ريان

ـ[ماهر الفحل]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمug-2007, صباحاً 04:16]ـ

أجزل الله لكم الثواب، وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى. وأسأل الله أن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.

¥