لكن لم أحصل على الجواب الذي أريد، و للعلم حتى لا يقول أحد أن أتجنى على العلامة العباد أو أن هذا الكلام من عندي، فأن كلامي هذا من كلام في أحد أشرطة الشيخ و اسمه (منهج الامام محمد بن عبد الوهاب في التأليف) و ذكر فيه أنه يضعف حديثا واحدا في البخاري و لكنه لم يذكره لذا أنا أسأل ما هو هذا الحديث؟

و جزاك الله خيرا أخي

ـ[البحر الزخار]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 12:49]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

زادك الله حرصا

ـ[طالبة العلم]ــــــــ[08 - Jun-2009, صباحاً 10:12]ـ

نتمنى ممن له علم بالحديث المضعف أن يجيبنا ..

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[15 - Jun-2009, صباحاً 12:11]ـ

هل في البخاري أحاديث ضعيفة د. الشريف حاتم العوني

هل في البخاري أحاديث ضعيفة

المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني

عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

التصنيف السنة النبوية وعلومها/مسائل في المصطلح

التاريخ 24/ 12/1424هـ

السؤال

هل صحيح أن الشيخ الألباني وجد أحاديث لا ترقى إلى الصحة في صحيح البخاري؟.

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: أقول وبالله التوفيق:

نعم .. لقد ضعَّف الشيخ الألباني أحاديث قليلة جداً في صحيح البخاري، ولكن لا يلزم من تضعيف الشيخ لها أن تكون ضعيفةالبخاري من قبل، وقد تكون ضعيفة فعلاً. فتضعيف الشيخ الألباني – عليه رحمة الله- اجتهاد منه، قابل للقبول والرد. بالفعل، بل قد تكون صحيحة كما ذهب إلى ذلك

لكن العلماء قد نصوا أن أحاديث الصحيحين (صحيح البخاري وصحيح مسلم) كلها مقبولة، إلا أحاديث يسيرة انتقدها بعض النقاد الكبار، الذين بلغوا رتبة الاجتهاد المطلق في علم الحديث. وأن ما سوى تلك الأحاديث اليسيرة، فهي متلقاة بالقبول عند الأمة جميعها.

وبناء على ذلك:

فإن الحديث الذي يضعفه الشيخ الألباني في صحيح البخاري له حالتان:

/// الأولى: أن يكون ذلك الحديث الذي ضعفه الألباني قد سبقه إلى تضعيفه إمام مجتهد متقدم، فهذا قد يكون حكم الشيخ الألباني فيه صواباً، وقد يكون خطأ، وأن الصواب مع البخاري.

/// الثانية: أن يكون الحديث الذي ضعفه الألباني لم يسبق إلى تضعيفه، فهذا ما لا يقبل من الشيخ -رحمه الله-؛ لأنه عارض اتفاق الأمة على قبول ذلك الحديث (كما سبق). والله أعلم.

والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

منقول

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[06 - Sep-2009, مساء 03:08]ـ

وقال الامام ابن تيمية رحمه الله:

" ومما قد يسمى صحيحا: ما يصححه بعض علماء الحديث وآخرون يخالفونهم في تصحيحه فيقولون: هو ضعيف ليس بصحيح، مثل ألفاظ رواها مسلم في صحيحه، ونازعه في صحتها غيره من أهل العلم، إما مثله أو دونه أو فوقه، فهذا لا يجزم بصدقه إلا بدليل، مثل ما روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الكسوف ثلاث ركوعات وأربع ركوعات. انفرد بذلك عن البخاري، فإن هذا ضعفه حذاق أهل العلم وقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل الكسوف إلا مرة واحدة يوم مات ابنه إبراهيم.

ومثله حديث مسلم: (إن الله خلق التربة يوم السبت، وخلق الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم يوم الجمعة)

فإن هذا طعن فيه من هو أعلم من مسلم، مثل: يحيى بن معين ومثل البخاري وغيرهما. وذكر البخاري أن هذا من كلام كعب الأحبار.

وطائفة اعتبرت صحته مثل أبى بكر ابن الأنبارى، وأبى الفرج ابن الجوزى وغيرهما. والبيهقى وغيره وافقوا الذين ضعفوه.

وفى البخاري نفسه ثلاثة أحاديث نازعه بعض الناس في صحتها.

والبخاري أحذق وأخبر بالفن من مسلم، ثم ينفرد مسلم فيه بألفاظ يعرض عنها البخاري، ويقول بعض أهل الحديث إنها ضعيفة. ثم قد يكون الصواب مع من ضعفها، كمثل صلاة الكسوف بثلاث ركوعات وأربع، وقد يكون الصواب مع مسلم، وهذا أكثر ".

انتهى مختصرا. مجموع الفتاوى (18/ 17 - 20)

وقال أيضا:

" جمهور ما أنكر على البخاري مما صححه يكون قوله فيه راجحا على قول من نازعه، بخلاف مسلم بن الحجاج، فإنه نوزع في عدة أحاديث مما خرجها، وكان الصواب فيها مع من نازعه " انتهى.

"مجموع الفتاوى" (1/ 256)