ـ[أبو القاسم]ــــــــ[03 - Jan-2008, صباحاً 12:51]ـ

الاستقراء الذي حجته ظنية .. لا يعني أنه استقراء ناقص

ولكنه شبيه بالتام فيلحق به .. فلا يوصف بأنه ناقص

وما كان حجته ظنية .. فهو معتد به إجماعا