(28) رواه العقيلي، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي به. الضعفاء الكبير (1/ 199) رقم (243)، ورواه ابن أبي حاتم قال: نا صالح بن احمد بن حنبل، به: الجرح والتعديل (2/ 504)، رقم (2079)، وذكره المزي، تهذيب الكمال (4/ 528) رقم (913).

(29) وهو: محمد بن سليم، أبو هلال الرَّاسِبي البصري، وهو صدوق فيه لين، مات في آخر سنة (167هـ)، قيل قبل ذلك. تقريب التهذيب، (1/ 481) (5923).

(30) رواه ابن أبي حاتم قال: انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، عن يحيى. الجرح والتعديل (2/ 504)، رقم (2079)، وذكره المزي، تهذيب الكمال (4/ 528) رقم (913).

(31) هو: جعفر بن حيان السعدي أبو الأشهب العطاردي البصري، مشهور بكنيته، ثقة، (ت 165هـ)، روى له الجماعة. تقريب التهذيب (1/ 140) رقم (935).

(32) رواه ابن أبي حاتم عن الدوري، عن ابن معين. الجرح والتعديل (2/ 504) رقم (2079)، وذكره المزي، تهذيب الكمال (4/ 528) رقم (913).

(33) ذكره ابن حجر عن الساجي قال: حدثني عبد الله بن خراش ثنا صالح عن ابن المديني به. تهذيب التهذيب (2/ 62) رقم (111).

(34) ابن عدي، الكامل: (2/ 130).

(35) بالرجوع لموسوعة الكتب التسعة (صخر) وجدتُ أن البخاري روى له في 53 روايةً في صحيحه، ومسلمٌ روى له 46 رواية.

(36) رواه ابن عدي من حديث صالح بن أحمد عن علي بن المديني: الكامل، (2/ 124) رقم (333)، وذكره ابن حجر، عن الساجي من طريق صالحٍ عن ابن المديني به: تهذيب التهذيب (2/ 62) رقم (111).

(37) المزي، تهذيب الكمال (4/ 527) رقم (913)، ولم أقف عليه في "تاريخ ابن أبي خيثمة".

(38) الحديث أخرجه كلٌّ من:

البخاري، الصحيح: الأذان، متى يقوم الناس .. ، ح (637)، من طريق (هشام الدستوائي)، وفي: الأذان، لا يسعى إلى الصلاة مستعجلاً .. ، ح (638)، من طريق (شيبان بن عبد الرحمن)،

ومسلم، الصحيح: المساجد ومواضع الصلاة، باب: متى يقوم الناس للصلاة، ح (604)، من طريق (حجَّاج بن صَوَّاف)، و (شيبان بن عبد الرحمن)،

والترمذي، الجامع: الجمعة عن رسول الله، باب: كراهية أن ينتظر الناس الإمام، ح (592)، من طريق: (معمر بن راشد). والنَّسائيُّ، المجتبى، الأذان، باب: إقامة المؤذن عند خروج الإمام، ح (687)، من طريق: (معمر بن راشد)،

وأبو داود، السنن: الصلاة، باب: في الصلاة تُقام ولم يأتي الإمام، من طريق: (أبان بن يزيد) و (معمر)،

كلهم عن (يحيى بن أبي كثير) عن (عبد الله بن أبي قتادة) عن (أبي قتادة رضي الله عنه).

(39) العلل ومعرفة الرجال، (2/ 82) رقم (1625).

وبيَّنَ ذلك أبو داود، قال: حدثنا (أحمد بن صالح) حدثنا (يحيى بن حسان) عن (حماد بن زيد) قال: كنت أنا و (جرير بن حازم)، عند (ثابت البناني) فحدّث (حجاج بن أبي عثمان) عن (يحيى بن أبي كثير) عن (عبد الله بن أبي قتادة) عن (أبيه) أن النبي ? ... ؛ فظنَّ جريرٌ أنه إنما حدّث به (ثابت) عن (أنس). "مراسيل أبي داود" (1/ 76) رقم (62).

(40) ذكره ابن حجر عن الساجي قال: حدثني حسين، عن الأثرم، عن أحمد به. تهذيب التهذيب (2/ 61) رقم (111).

(41) ذكره ابن حجر عن مهنأ. تهذيب التهذيب، (2/ 62) رقم (111).

(42) الترمذي، الجامع، الجمعة عن رسول الله، باب: ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام، ح (517).

(43) ابن حجر، تهذيب التهذيب (2/ 61) رقم (111).

(44) ابن عدي، الضعفاء الكبير (1/ 198) رقم (243).

(45) ابن حبان، الثقات (6/ 144)، رقم (7091).

(46) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص138، رقم (911).

(47) ذكره عبد الله بن أحمد، عن يحيى. "العلل ومعرفة الرجال": (3/ 10) رقم (3912).

(48) العقيلي، الضعفاء الكبير: (1/ 199) رقم (243)، وذكره ابن حجر عن الميموني عن أحمد: تهذيب التهذيب (2/ 62) رقم (111).

(49) ابن عدي، الكامل (2/ 130) (333).

(50) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص138، رقم (911).

(51) ابن حجر، طبقات المدلسين، (1/ 20) رقم (7)، وتهذيب التهذيب (2/ 62)، رقم (111).

(52) ابن سعد، الطبقات الكبرى (7/ 278).

(53) رواه ابن أبي حاتم قال: نا احمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى، به: الجرح والتعديل: (2/ 504)، رقم (2079)، وذكره المزي، تهذيب الكمال (4/ 528) رقم (913).

(54) الجرح والتعديل (2/ 504)، رقم (2079).

¥