ـ[ابن رجب]ــــــــ[04 - Jul-2007, مساء 10:34]ـ
بارك الله فيكم
الحديث منكر وباطل وموضوع , وقد عجبت من أحدالكتاب وهو يقوم بجمع طرق الحديث وتوصل الى ان الحديث صحيح.
والذي عجبت منه جعل الحديث صحيح لا أقل من الصحة.
ـ[أم البررة]ــــــــ[08 - Jul-2007, صباحاً 07:14]ـ
أسانيده كلها ضعيفة
لا أصل لها!!
فالذي يظهر أنها لا يثبت حديثها
فلمَ يُبحث في كيفيّة أدائها؟!
ـ[محب التوحيد]ــــــــ[15 - Jul-2007, صباحاً 10:33]ـ
بارك الله فيكم
الحديث منكر وباطل وموضوع
والذي عجبت منه جعل الحديث صحيح لا أقل من الصحة.
جاء في كتاب التنقيح لما جاء في صلاة التسبيح أن الحديث قد حسنه
1 - ابن المبارك
2 - و ابن السكن
3 - و أبوبكر الآجري
4 - و أبوالحسن المقدسي
5 - و البيهقي
6 - و النووي
7 - و التاج السبكي
8 - و البلقيني
9 - و ابن ناصر الدين الدمشقي
-10و ابن حجر
11 - و السيوطي
12 - و اللكنوي
13 - و السندي
15 - و الزبيدي
16 - و المباركفوري صاحب التحفة
17 - و المباركفوري صاحب المرعاة
18 - و العلامة أحمد شاكر
19 - و الألباني
20 - و مقبل الوادعي
21 - و غيرهم.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[30 - Nov-2007, مساء 04:21]ـ
جاء في كتاب التنقيح لما جاء في صلاة التسبيح أن الحديث قد حسنه
1 - ابن المبارك
2 - و ابن السكن
3 - و أبوبكر الآجري
4 - و أبوالحسن المقدسي
5 - و البيهقي
6 - و النووي
7 - و التاج السبكي
8 - و البلقيني
9 - و ابن ناصر الدين الدمشقي
-10و ابن حجر
11 - و السيوطي
12 - و اللكنوي
13 - و السندي
15 - و الزبيدي
16 - و المباركفوري صاحب التحفة
17 - و المباركفوري صاحب المرعاة
18 - و العلامة أحمد شاكر
19 - و الألباني
20 - و مقبل الوادعي
21 - و غيرهم.
لمن كتاب النقيح ,,!!
واغلب من ذكرتهم من الائمة هم مرروا الحديث ,, والبعض منهم في قمة التساهل فلا عبرة بقوله ,, والا فنقاد الحديث قد ابطلوه وانكروه فلا داعي لتكلف.
ـ[رشيد الحضرمي]ــــــــ[30 - Nov-2007, مساء 04:41]ـ
حنانيك،حنانيك أخي الحبيب ابن رجب!!
أنت تقارع أئمة، فأحسن اللفظ، وهل كل من خالفك متساهل، أو أنه مرر الحديث، وهذا أكثر من مرة أسمعه منك.
ضع ماعندك من علم، وعلِّل ودلِّل، ودع الحكم لغيرك.
أخوك المحب أبوعائشة.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[30 - Nov-2007, مساء 04:59]ـ
حنانيك،حنانيك أخي الحبيب ابن رجب!!
أنت تقارع أئمة، فأحسن اللفظ، وهل كل من خالفك متساهل، أو أنه مرر الحديث، وهذا أكثر من مرة أسمعه منك.
ضع ماعندك من علم، وعلِّل ودلِّل، ودع الحكم لغيرك.
أخوك المحب أبوعائشة.
اضحك الله سنك يا ابن صالح ,,
انت تعرف ان الائمة انكروه ولكن ما ادري ما الذي جرك الى هذا الكلام.
فالحديث قد حكم عليه الامام احمد وابن معين وابن تيمية بالوضع.
ضع ماعندك من علم، وعلِّل ودلِّل، ودع الحكم لغيرك.
انا لست اهلا لهذا لكن انا نقلت كلام اهل العلم من أنهم انكروه وهذا لايخفى على الصغار فضلا عنكم يافضيلة الشيخ ,, فلا يغرنك الكثرة فالكثرة ليست كل شيء.
وما قضية التساهل هذا لايجهله من قارن كلام بعض من ذكرهم الاخ بكلام اهل النقد كاحمد والبخاري وابي حاتم وغيرهم. رضيت أم أبيت ,, هذا دين لن نجامل فيه ان اخطأ نقول له اخطأت وبيان الخطأ ليس تنقص في حق العالم وليس عيبا ,, وانما العيب السكوت والمجاملة والتعصب.
ـ[رشيد الحضرمي]ــــــــ[30 - Nov-2007, مساء 05:29]ـ
نعم اخي الحبيب اذكر كلام العلماء في الحديث وحسبك مادام أنك لست أهلاً لهذا.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[30 - Nov-2007, مساء 06:05]ـ
نعم اخي الحبيب اذكر كلام العلماء في الحديث وحسبك مادام أنك لست أهلاً لهذا.
فانا لما قلت منكر وموضوع هو كلام من ذكرت ,, وانت تعرف هذا.