7303 - حميد بن زياد أبو صخر الخراط من أهل المدينة مولى بنى هاشم يروى عن نافع ومحمد بن كعب روى عنه حيوة بن شريح وهو الذي يروى عنه حاتم بن إسماعيل ويقول حميد بن صخر وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر لا حميد بن صخر.
==========================
سؤالات البرقاني للدارقطني:
93 - قلت حميد بن صخر أبو صخر فقال الدارقطني: هو حميد بن زياد مدني ولكن كذا يقال وهو ثقة.
==========================
قال الذهبي في ميزان الاعتدال:
حميد بن زياد (م، د، ت، ق) أبو صخر المدني الخراط صاحب العباء وكان حاتم بن إسماعيل يسميه حميد بن صخر روى عن أبي صالح ذكوان وكريب وجماعة
وسكن مصر روى عنه ابن وهب ويحيى القطان وجماعة
قال أحمد ليس به بأس
وقال ابن معين ضعيف وفي رواية ليس به بأس وقال ابن عدي هو عندي صالح الحديث إنما أنكر عليه حديثان
ثم إن ابن عدي ذكر حميد بن صخر في موضع آخر فضعفه.
وقال في الكاشف:
حميد بن صخر هو بن زياد.
============================== ===
الجرح والتعديل:
975 - حميد بن زياد أبو صخر الخراط وهو حميد بن ابى المخارق , رأى سهل بن سعد وروى عن نافع ومحمد بن كعب وابن قسيط وعمار الدهنى روى عنه حيوة والمفضل وحاتم بن اسماعيل وابن لهيعة وابن وهب وصفوان بن عيسى سمعت ابى يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد [بن محمد - 3] بن حنبل فيما كتب إلى قال سئل ابى عن ابى صخر فقال: ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن انا يعقوب ابن اسحاق [الهروي - 4] فيما كتب إلى قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 4] قال سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط فقال: ثقة ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى عن اسحاق بن منصور [عن يحيى بن معين - 3] انه قال: أبو صخر [حميد بن - 3] زياد ضعيف.
============================== =
قال البغوي فى كتاب " الصحابة ": أن حاتم بن إسماعيل وهم فى قوله: حميد بن صخر، و إنما هو حميد بن زياد أبو صخر، و هو مدنى صالح الحديث.
============================== ====
قال الحافظ ابن حجر في اللسان:
2780 - حميد بن صخر المدني هو بن زياد أبو صخر.
وقال في التقريب: صدوق يهم.
والله أعلم
ـ[القضاعي]ــــــــ[28 - عز وجلec-2008, صباحاً 09:42]ـ
وراجع قبل ذلك -إن لم تكن راجعت- كتاب الإرشادات، للشيخ طارق بن عوض الله.
وفقك الله.
من كتاب الإرشادات:
قال المؤلف وفقه الله: " وقد ذكر أئمتنا ـ عليهم رحمة الله تعالى ـ في باب "الاعتبار" من كتب علوم الحديث: أن هذا الباب يُتَسامح فيه في الأسانيد، ولا يُتشدَّد، وأنه يدخل فيه رواية الضعيف القريب الضعف، الذي لا يُحتج به وحده، لو انفرد.اهـ