أو هو خطأ لا يسوغ فيه الخلاف.

هل المخطئ معروف بالسير على قواعد أهل السنة وإحترامهم وتبجيل أقوالهم,.

أو هو من النوع الذي يتغافل عن الحق البين , ويتأول للباطل وأهله بتأويلات باردة.

والعمدة في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد ".

وقد وضح شيخ الإسلام في غير موضع معنى الإجتهاد الذي يؤجر عليه الشخص وهو ما أستفرغ فيه الرجل وسعه في طلب الحق.

ومن هنا يكون التفريق في الرد على المخطئ.

وأما بغض المنكر والباطل فهو واجب على كل مؤمن يوالي ويعادي في الله.

وأما الشيخ الألباني وغيره من أهل العلم الراسخين فحبهم يكون للسنة التي يدعون لها وليس لذواتهم ولولا السنة لم نعرفهم ولم نشن الغارة على من يتنقصهم.

قال الشيخ البرجس وقد أشهد الله أنه سمع الشيخ حمود التويجري رحمهما الله يقول:

الألباني الأن علم على السنة والطعن فيه إعانة على الطعن في السنة. أهـ

لله در أهل العلم الراسخين

هل ترون الشيخ التويجري من الأغرار المفتونين بالألباني وهو الذي جرى بينه وبين الشيخ رحمهما الله ما جرى من مساجلات لأجل الحق.

لا ورب الكعبة ولكنها رحمه الله يذب عن السنة وليس عن الألباني ,

وأما التطفيف في الحكم فلن تجده عندي بإذن الله ولا عند أهل السنة بحق فمن أستقام في دعوته على منهج أهل السنة ولم يحيد عنه ولا أقول لا يخطئ فيه وهذا هو الفرق لمن فقهه الله في الدين فيحترم ويُقّدر ويرد عليه خطأه مع التبجيل وكامل التقدير.

وأما من ينتسب للسنة إنتساباً وهو يهدم أصول السنة وقواعد أهلها بحجة الوسطية الكاذبة والتيسير المذموم ولا يوالي أهلها ولا يتبرأ من أعداءها فيرد عليه ولا كرامة , للقطع بأنه لم يستفرغ وسعه للوصول للحق في هذه المخالفات.

فالحيدة عن الحق غير الخطأ

فأتقوا الله عباد الله وأنني على يقين بأنكم تعرفون الحق خصوصاً في بعض الأشخاص ولكنه الشيطان يخوف أوليائه , والله المستعان

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - May-2007, مساء 03:54]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا أبا محمد الحِمَادي على مشاركتكم الموضوعيّة،

وأسأل الله تعالى أن يحفظ فضيلة الشيخ البحاثة الموقّر أحمد شحاتة (أبومحمد الألفي الإسكندراني).

ورحم الله الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني.

وفضيلة الشيخ أبومحمد، معلوم أنه يكتب في ملتقى أهل الحديث، ويستطيع أي شخص أن يُوصِل له ما يريد من نظرات.

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[23 - May-2007, مساء 05:07]ـ

الشيخ الحبيب / عبد اللّه الحِمَادي:

شكر اللّه لكم تعقيبكم " العِلْمِي ".

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[23 - May-2007, مساء 05:10]ـ

فائدة:

قال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية -رحمه الله-:

(التَّنَاقُض وَاقِعٌ مِنْ كُلِّ عَالِمٍ غَيْرِ النَّبِيِّينَ)

مجموع الفتاوى 29/ 42

جزاكم اللّه خيرًا على هذه الفائدة.

ـ[عبدالله الخليفي]ــــــــ[24 - May-2007, صباحاً 12:27]ـ

وأما قول شيخنا الحبيب أبي محمد الألفي بأن علي بن عبيد من أواسط التابعين إن لم يكن من كبارهم فيخالفه فيه الحافظ ابن حجر فقد ذكر في تقريب التهذيب أنه من الطبقة الخامسة

والطبقة الخامسة عند الحافظ هي طبقة صغار التابعين الذين رأوا الواحد والاثنين، ولم يثبت لبعضهم السَّماع من الصحابة، كالأعمش.

وعليه يكون كلام الألباني فيه متجهاً وغير مخالف لما قعده الذهبي

ـ[عبدالله الخليفي]ــــــــ[24 - May-2007, مساء 07:14]ـ

أشكر الأخوة على ما شاركوا به

ـ[ابن رجب]ــــــــ[24 - May-2007, مساء 10:13]ـ

صدقت , والشيخ عبدالله الخليفي أيضا يكتب هناك.

ـ[ابن رجب]ــــــــ[24 - May-2007, مساء 10:13]ـ

صدقت , والشيخ عبدالله الخليفي أيضا يكتب هناك. لعله يراسله من هناك.