ـ[حمد]ــــــــ[11 - May-2007, صباحاً 06:09]ـ

4 - أنا لم أفهم ما علاقة ذلك الموضوع أخي الفاضل بموضوع مسئلة التلازم بين جواز النظر والمحرمية

جاءني احتمال أنه قد يفيدنا في فهم آية إبداء الزينة،

نعم، قد ورد نص هنا من السنة،

لكنني لمّا قرأت كلام ابن القيم في أنّ النص النبوي في النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها إنما هو استنباط من آية النساء غير ظاهر لنا.

قلتُ: ألا يمكننا أن نستنبط نحن أيضاً من آية النور لحكم العم والخال كما استُنبط هناك.

فقصدي بالربط بينهما: الاستفادة من طريقة فهم النبي صلى الله عليه وسلم للنصوص بشكل عام.

على العموم، محاورات ممتعة حبيبي مجدي.

أشكرك على مشاركتك وإفادتك لي

ـ[مجدي فياض]ــــــــ[11 - May-2007, صباحاً 09:05]ـ

نكمل الحوار أخي الفاضل في موضوعه التلازم بين المحرمية وجواز النظر

ـ[حمد]ــــــــ[12 - May-2007, صباحاً 05:49]ـ

أرجو أحبابي أن يشرح لي أحد الإخوة هذا النص مما في الأعلى:

[والقرآن دل على تحريم نكاح الأم والأخت والبنت أيضاً من وجهين:

من جهة أن الأم لا تنكح ابنها من الطرفين ليس كالإرث قد يكون من أحد الجهتين، فالمرأة يرثها عمها وابن أخيها ولا ترثهما وإذا لم يكن لها أن تنكح ولدها فكذلك الأب.

الثاني: أن: ((وأخواتكم من الرضاعة)) يتناول الأخت من الجهات وصحت الأحاديث بتحريم لبن الفحل فتبين أن قوله ((وأخواتكم من الرضاعة)) يتناول أخته من أبيه فإذا حرمت عليه فهي على أبيه أولى فذكر سبحانه الأخت ينبه بها على غيرها، ويتبين أن هذا ليس مختصاً بالأم كتحريم أمهات المؤمنين فلو ذكرت الأم وحدها لظن هذا فلما ذكرت الأخت دل على تعديه لأقارب الأم وأقارب الأب أيضاً؛ حيث كانت الأخت بالأم تارة وبالأب أخرى]