ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[03 - May-2007, مساء 10:40]ـ
7_ قال أبو بكر: وزعم علي بن المديني أن يحيى بن سعيد، قال: إبراهيم بن المهاجر لم يكن بالقوي
8_ قال أبو بكر: قال علي بن المديني: قلت ليحيى: مجاهد عن ابن عباس؟ قال: من دون مجاهد؟ قلت: خصيف، قال: لو كان دونه منصور إنه خصيف كأن يحيى ضعف خصيفا
9_ قال أبو بكر: قال علي: إنه سأل يحيى: عن ... (طمس في الأصل ولعله " رواية ") عطاء عن ابن عمر؟ فقال: ضعيف
10_ قال أبو بكر: وقال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة أو نحو من عشرين سنة ثم قال ابن جريج: فيما أعلم.
11_ قال أبو بكر: وقال علي: إنه قال ليحيى بن سعيد: إن عبد الله بن سلمة يزعم أنه كان يسأل المحدثين؟ قال: ما سأل عند أحد قط وأنا معه أنا كنت أسأل وأكتب ثم ينسخه مني.
قلت ليحيى: فأخبرني عن ابن أبي ذئب، ومن كنت تحفظ عنه كيف كان يصنع فيه؟ قال: كنت أكتبها وأتحفظها ثم ينسخها من كتابي.
12_ قال أبو بكر: قال علي: عن يحيى بن سعيد: مرسلات سعيد بن جبير أحب إلي من مرسلات عطاء
13_ قال أبو بكر: وقال علي بن المديني: إنه سأل يحيى عن حديث عبد الملك العزرمي عن عطاء قال: قالت امرأة عند عائشة: لو ولد لعبد الرحمن بن أبي بكر نحرنا جزورا؟ قال يحيى: أخاف أن يكون عطاء بلغه هذا عن يوسف بن ماهك.
** فائدة: قال ابن حجر في التهذيب: وروى الأثرم عن أحمد ما يدل على أنه كان يدلس. فقال في قصة طويلة: ورواية عطاء عن عائشة لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. ا. هـ
قال عبد الله في العلل: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا حجاج، عن عطاء. قال: رأيت على عائشة ثوباً مورداً وهي محرمة
يتبع ...
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[22 - May-2007, مساء 05:54]ـ
لعلّ هذا الكتاب الذي وقع لأبي بكر ابن أبي خيثمة عن علىّ هو كتاب سؤلات علىّ ليحيى القطان
فأغلب النقول عن علىّ عن يحيى
وقد ذكر الخطيب في الجامع حال تعداده تصانيف علىّ بن المديني: "سؤالاته يحيى" والله أعلم
والأمر يحتاج إلى بحث فإن توصلت إلى صحة هذا غيّرت عنوان الموضوع إلى "سؤلات ابن المدينى يحيى القطان" والله أعلم
ـ[محمد عزالدين المعيار]ــــــــ[08 - Jun-2007, صباحاً 02:57]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد فمما لفت انتباهي وأثار فضولي نقول الأخ الكريم عن تاريخ رواة الحديث لأبي بكر أحمد بن زهير ابن أبي خيثمة {ت279ه} وهو كتاب جليل تحت يدي مصورات متفرقة من قطع مخطوطة ولا أعلم هل يوجد كاملا؟ وإن كنت أعلم أن قطعا منه حققت، فهل يفيدنا الفاضل المحترم بإضافات في الموضوع ويحيلنا في الوقت نفسه على أرقام الأوراق أو الصفحات التي استخرج منها: العلل ومعرفة الرجال لعلي بن المديني وله الشكر سلفا والله من وراء القصد
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[08 - Jun-2007, صباحاً 03:08]ـ
سبحان الله!
الآن وأنا أجول ببصري باحثًا عن أيِّ موضوعٍ يتكلَّم عن النقولات عن كتاب " العلل " لابن المديني - رحمه الله - بين (ملتقى أهل الحديث)، و (الألوكة)، فإذا بي أجدُ هذا الموضوع الطيِّب، وهذه عجيبة!!
والذي دعاني لذلك: أنِّي كنتُ أتصفَّحُ ترجمةَ أبي إسحاق السَّبِيعي - رحمه الله - في " إكمال تهذيب الكمال " لمُغَلْطاي - رحمه الله -، فوجدتُه ينقُلُ عن " العلل الكبرى " لعلي بن المديني، فقلتُ: لِمَ لا تُجمع هذه النقولات من مثل هذا الكتاب، خاصَّةً وأنَّه - مُغَلْطاي - أيضًا من المشهورين بالنقل عن كتبٍ مفقودة؟!
لذا وضعتُ سؤالًا على الملتقى عمَّا إذا كان أحدٌ فهرسَ كتاب الإكمال أم لا، حتى أستعين بالله - جلَّ وعلا - على ذلك الأمر.
جزاك الله خيرًا أخي الكريم / أمجد على طرحِك هذا الموضوع الطيِّب.
ولكن؛ لي وجهةُ نظر، وهي: من الأفضل ألا يتغيَّر العنوان إلى: " سؤالات عليٍّ ليحيى القطَّان "، لربَّما وُجِدَ نقلٌ - أو نقولات - عن غير يحيى القطَّان.
والله أعلم.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[08 - Jun-2007, مساء 03:06]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[الشاطبي الصغير]ــــــــ[14 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 09:29]ـ
ومن الكتب التي وجد فيها نقول كثيرة من أحكام علي بن المديني على الأحاديث بالتصحيح أو التحسين أو التضعيف، كتاب:
((مسند الفاروق)) لابن كثير، فهو ملآن بنصوص عن علي بن المديني لا توجد في غيره.
إلا أن تلك النصوص قد يدور بعض الشك حولها من حيث أن بعضها أو أكثرها كما أفادني أحد الباحثين توجد في هامش المخطوط وقد قام عبدالمعطي قلعجي (وهو ليس من أهل الفن) حين طبع الكتاب بدمجها، وفيما أعلم أن الكتاب أو بعضه حقق في إحدى الجامعات السعودية.
وعلي بن المديني ... إمام العلل بلا منازع .. لا تجد قبله أحداً تكلم على العلل بكلام واضح دقيق مفصل كما تجده عنده، ولذا قيل: إنه فيلسوف هذه الصنعة. كما ذكر الخطيب البغدادي.
وأشد على يد الأخ أمجد ليواصل النقل، وليت هذا الموضوع يكون مشروعاً يشارك فيه أكثر من عضو بحيث يتولى كل واحد من الراغبين كتاباً، أو مجلداً من كتاب فكما ذكر أحد الاخوة الافاضل فكتاب مغلطاي إكمال تهذيب الكمال ملآن بالنقول عن كتب مفقودة.
فهل ينهض أحد بهذا المشروع، ويتولى زمام المبادرة والتقسيم والتوزيع ووضع الخطة العملية؟
¥