ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[03 - عز وجلec-2010, مساء 11:43]ـ

اخي الكريم المنهج الصحيح في دراسة التفسير

إن احببت استحضار التفسير عند السؤال او فهم التفسير جيدا

فتنبه لما اقول

يجب عليك تقسيم التفسير الى علوم

1 - احديث واردة في التفسير تحفظ وفيها كتب كثيرة

1 - تفسير النسائي وفيه 766 حديث بين صحيح وضعيف وحسن تحقيق سيد الجيلمي وصبري الشافعي طبعة مكتبة السنة

2 - جزء التفسير من صحيح البخاري ومسلم

3 - جزء التفسير من مسند احمد بترتيب الساعاتي وقد شرحه الشيخ احمد حطيبة

4 - جزء التفسير من جامع الاصول

5 - جزء التفسير من كتب الشيخ صالح الشامي الجامع بين الصحيحين وزوائد السنن على الجامع

ويضم الى هذه جزء التفسير من المطالب العالية لبن حجر

والمقصود ان تختار من بينها ما يناسبك وتستطيع حفظه

وكتاب السيوطي الدر المنثور يجمع احديث كثيرة لكنه ليس مجال للحفظ

2 - اسباب النزول

وهو ايضا يتعلق بعلم الحديث

وفيه كتب كثيرة منها

1 - الصحيح المسند من اسباب النزول للشيخ مقبل

ويوجد شروح صوتية لأسباب النزول للشيخ المنجد وغيره على طريق الإسلام

3 - تفسير آيات الاحكام الفقهية

وفيه كتب كثيرة منها

آيات الاحكام للصابوني وان كان صاحبه على منهج الخلف في الصفات لكن الكتاب مفيد جدا في تعليم تفسير آيات الاحكام

الكتاب الثاني كتاب الاكليل في استنباط التنزيل للسيوطي

آيات الاحكام لصديق حسن خان

4 - غريب القران

وافضلها كتاب الراغب الاصفهاني وابن قتيبة

5 - الناسخ والمنسوخ في القران

نَظَمَ الإمامُ السُّيوطيُّ

- رحمهُ اللهُ -

لِلآياتِ المنسوخةِ في القرآنِ الكَريمِ

مَعَ

شَرحِ العَلاَّمَةِ الشنقيطيُّ عَلَيْها وهي في 10 ابيات

6 - مشكل القران

والمشكل انواع منها ما يوهم ظاهره التعارض وافضل كتاب فيه كتاب دفع إيهام الاضطراب للشنقيطي صاحب اضواء البيان

نوع اخر ما ادعاه المخالفون والمنحرفون عن شرع الله وافضل كتاب فيه تأويل مشكل القران لبن قتيبة

ومجلد فتاوي التفسير من اللجنة الدائمة

ومنها آيات اشكلت في العقيدة لشيخ الاسلام ابن تيمية

7 - اعراب القران

ومنها اعراب القران للدرويش وغيره

ثم تجعل كتاب لك يكون عمدة لك لا تتحول عنه الي غيره لان التفسير ينقل بعضها عن بعض وليكن مثلا تفسير القرطبي

تختصره وتجمع عليه ما تحصل من فوائد

وتحفظ الاحاديث وغريب القران وآيات الاحكام ومشكل القران او تلخصهم في دفتر تقرأه عند المراجعة

والله اعلم

ـ[أبو الوفاء البلوشي]ــــــــ[04 - عز وجلec-2010, مساء 07:39]ـ

أما وجهة نظري فهي أن تبدأ بالتفسير الميسر الذي أصدره مجمع الملك فهد , ثم بتفسير السعدي أو تفسير ابن عثيمين أو تفسير أبو بكر الجزائري، وأرى أن تبدأ بتفسير ابن عثيمين، وذلك لكثرة فوائدها، وسهولة عبارتها.

ـ[أمد]ــــــــ[04 - عز وجلec-2010, مساء 08:20]ـ

أسأل المولى أن لا يحرم الأجر كاتب الموضوع ومن عقّب.

لعلكم تستكثرون من ذكر بعض الفوائد والنصائح في هذا الباب أقصد لكل مبتدأ في هذا علم فهناك حتمًا من سيستفيد من الموضوع غير كاتبه كتب الله أجره ونفع به ومنهم كتابة هذه الأحرف.

ـ[أبو أيوب الأخضري]ــــــــ[24 - عز وجلec-2010, صباحاً 01:29]ـ

السلام عليكم و رحمة الله أحببت أن أشارك مع إخواني في هذا الموضوع لأهميته عند الطلبة فسؤدلي بدلوي معكم إن شاء الله

أنا أرشح لأخي الكريم كتاب أيسر التفاسير للشيخ الجزائري-مع تقديرنا لتفاسير العلماء الآخرين - وذلك لأمور هي:

1 - أنه تفسير إعتنى ببيان المفردات-وهذا يحتاجه الطالب- ولم يهمل المعاني العامة للآيات و المناسبات بينها

2 - الكتاب ملخص من أهم تفاسير العلماء كابن جرير و غيره

3 - الكتاب يسير على الطالب و ليس بمطول كتفسير العدوي حفظه الله مثلا الذي لم يخرج كاملامطبوعا في ماأعلم

4 - أنه لم يدخل الطالب في بعض الفروع التي ستمر على الطالب في مراحل متقدمة كالمسائل الفقهية الخلافية

5 - لأنه يقدم على تفسير السعدي بالنسبة للطالب المبتدىء كما نبه على ذلك الشيخ صالح آل الشيخ أن تفسير السعدي

يجعل في مرحلة ثانية بعد الإطلاع على معاني الأيات لأنه تفسير عميق في العبارة

6 - أنه تفسير إشتهر بين العلماء و أثنوا عليه كالشيخ بن عثيمين مثلا

هذاماأحببنا ذكره لعله ينفع إخواننا منبهين إلى أن ماذكرنا موجه إلى صاحب السؤال و من هو كذلك وأما من قرأ و حصل لا بد أن يفيد من جميع التفاسير المتقدم ذكرها و غيرها للعلماء لأنها مليئة بالفوائد

وبارك الله فيكم