ـ[طالبة فقه]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 04:17]ـ

احسن الله إليك

ـ[أبوعبدالعزيزالتميمي]ــــــــ[26 - Nov-2010, مساء 09:37]ـ

لا يمكن معرفة العلل دون معرفة فقه الرواة وترجيحاتهم الفقهية، وكما هو معلوم: مخالفة راوي الحديث للحديث الذي رواه من أقوى القرائن على ضعف الحديث

بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف العلة:

"العلة لغة: المرض, يقال أعل الله فلانا: أي أمرضه, فهو معل , وعليل.

العلة اصطلاحا: سبب غامض خفي , يقدح في صحة الحديث, مع أن الظاهر السلامة منه.

والطريق الى معرفة العلل: جمع طرق الحديث والنظر في اختلاف الرواة وضبطهم واتقانهم والاعتبار بمكانهم في الحفظ فيقع في نفس العالم الجهبذ بهذا الشأن المطلع على غوامضه ان الحديث معلول ويغلب على ظنه فيحكم يعدم صحته او يتردد فيتوقف فيه وربما تقصر عبارة المعلل منهم فلا يفسح بما استقر في نفسه" الباعث الحثيث, علل الحديث

ثم ذكرت ياأخي لايمكن أن تعرف العلة الا بمعرفة فقه الرواة وترجيحاتهم أنت ياأخي تتكلم في غير واد بارك الله فيك, ثم ان مخالفة الراوي لروايته لايلزم ضعف الرواية بل العكس صحيح لأن صحة الرواية قاضية على المخالفة فقد يكون نسي أو اجتهد في نفسه مثل رواية أبي هريرة للوضوء وبين أن غسل اليدين الى المرفقين وأن غسل الرجلين الى الكعبين ولكنه كان يغسل الى العضدين وأنصاف الساقين فكان فعله اجتهاد منه والعمل عند أهل العلم على الحديث بأن غسل اليدين الى المرفقين وغسل الرجلين الى الكعبين, بارك الله فيك والله أعلم.