ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - Sep-2010, صباحاً 02:58]ـ

في رأيي -وهو مجرب من أكثر من طرف- أنَّ الصغير في العمر أي من كان عمره يتراوح ما بين -6 - إلى -13 - فيركز في حفظ القرآن , ولا ينشغل بغيره , إلا أساسيات من الدين.

وما فوق ذلك , فيحفظ القرآن ويكون أكثر برنامجه ويجعل معه برامج علمية من فقه ٍ وتفسير وحديث وغير ذلك.

وما فوق ذلك -20 - يتطور في البرنامج الذاتي , ويكون حفظ القرآن جزءً من يومه

فلو جاءك ذكي في الرابعة عشرة فيصعب القول له: احفظ القرآن ولا تنشغل بغيره.

القرآن مهم وهو الأساس , لكن لهذا العمر استثناءات من تفهيمه الدين.

والله أعلم

ـ[محمد أبومعاذ البخاري]ــــــــ[15 - Sep-2010, صباحاً 05:58]ـ

الإخوة الكرام:

حفظ القرآن هو أساس الطلب , والمنهجية في الطلب قد بيَّنه أهل العلم بعبارات واضحة صريحة , وقد وقد نصوا على البدء بحفظ القرآن كاملاً , وهو أمر كالمجمع عليه عندهم , فلا مجال ـ لا سيما في أصول المنهجية في الطلب ـ للآراء ..

وفق الله الجميع لرضاه.

ـ[تقي الدين المالكي]ــــــــ[15 - Sep-2010, مساء 04:20]ـ

أصبت أخي البرقاوي ,و ما على كلامك مزيد

ـ[ابن بجاد العصيمي]ــــــــ[19 - Sep-2010, صباحاً 02:00]ـ

قيل عيب أن يبدأ طالب العلم بشيء غير القرآن

والله أعلم

ـ[لافي السرحاني]ــــــــ[19 - Sep-2010, صباحاً 06:24]ـ

الأصل في طالب العلم أن يبدئ بحفظ كتاب الله عزوجل ولايشغل نفسه بأي متن لأن حفظ كتاب الله هوا الأصل أما إذا أراد حفظ متن مع القرآن فلا بأس وليكن النصب الأكبر للقرآن لأنه عيب على طالب علم لايكون حافظ للقرآن

ـ[مبتدئة]ــــــــ[19 - Sep-2010, صباحاً 06:46]ـ

أشكركم جميعا ..

بارك الله بكم وجزاكم كل خير ...

ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Sep-2010, مساء 03:12]ـ

بالتمعن في جميع الأقوال، نجد أن الغالبية العظمى متوافقة غير متعارضة.

غير أن هناك أحوال مرعية في طالب العلم، منها السن .. والحال.

والفصل بين المكلف وغيره، وأحوال ذلك المكلف. وبين الفرض والندب لذلك المكلف.

فإن قيل: ما الذي يجب على الجميع معرفته .. دخل في ذلك طالب العلم من باب أولى .. ألا وهو: معرفة المطلوب علمه من الدين بالضرورة.

لأنه ما لا يتحقق الفرض إلا به فهو فرض.

ويدخل في ذلك حفظ شيء من القرآن حسب الاستطاعة.

ثم ينتقل إلى ما أوضحه الإخوة الفضلاء في مشاركاتهم .. مع استصحاب حاله.

جزاكم الله خيرا.

ـ[نبض الامة]ــــــــ[20 - Sep-2010, مساء 03:31]ـ

سمعت فيها رأيين .. البعض قال لا ينبغي لطالب العلم أن يبدأ بشيء حتى يحفظ القرآن

والبعض الآخر قال لا بأس من أن يقرن الطالب بين حفظه للقرآن وبين طلبه للعلم ..

ـ[محمد أبومعاذ البخاري]ــــــــ[20 - Sep-2010, مساء 03:44]ـ

لاشك أن البدء بحفظ كتاب الله هو من أصول المنهجية التي نص عليها أهل العلم بدءًا بالإمام أحمد رحمه الله ..

ـ[مبتدئة]ــــــــ[23 - Sep-2010, مساء 07:31]ـ

بارك الله بكم جميعا ورزقنا واياكم العلم النافع.

ـ[الجندى السلفى الأثرى]ــــــــ[24 - Sep-2010, صباحاً 12:33]ـ

بارك الله فيكم ...

اجعل حفظ القرآن و تفسيره ... و الحديث و الفقه و العلوم الاخرى ..

فى نفس المستوى ..

الحفظ:

فاحفظ اليوم خمس ايات رددها فى كل الصلوات ,, او على حسب قدرتك .. يمكنك الزيادة ..

التفسير:

إقرأ تفسيير هذه الايات الخمس , من السعدى ثم من أيسر التفاسير , ثم من بن كثير و الطبرى و القرطبى ..

لعل هذه طريقه ممله عند البعد , لكنها تحقق نتائج مهوله مهوله فى تحصيل معلومات كثيره و معرفه مناهج العلماء , و أقوال العلماء ..

إكتب , كل فائده تقع عليها فى التفسير ,, مثلاً: يورد بن كثير حيدثا لشرح ايه , ثم يعلق عليه .. إكتب الحديث و التعليقو هكذا مختصراً ..

الحديث:

إحفظ أحاديث تفسير الايات , و أبحث عن صحتها لمتيز الصحيح من الضعيف , فعليك بملتقى اهل الحديث , و المجلس العلمى و و الدرر السنيه , لتعرف صحه الحديث .. و طرقه و علله ..

التاريخ و العلماء: اقرأ ترجمه من روى احاديث التفسير ,,

من الاصابه و غيره من كتبه معرفه أحوال الصحابه ..

الملخص:

1 - حفظ الايات الخمس

2 - فهم تفسير الايات

3 - حفظ احاديث التفسير , و التميز بين الصحيح و الضعيف

4 - قرأه ترجمه الصحابه , لتعلم طلبهم للعلم , و حبهم للدين فهى خير مُعين ..

5 - إن وقفت على اختلافٍ فقهى , فراجع كتاب الفقه ..

بهذا (تخرج من الاسبوع) ,, فاكتب فوائدك المحفظوة , و إنظر ما نسيته .. و راجعه و احفظه ..

و الله الموفق , و سوف تخرج نهايه الاسبوع , حافظاً و مفسراً و محدثاً و دارياً بالعلل , و فقيهاً , اى موسوعياً على خمس ايات فقط .. و اياك و التفاخر و الغرور ..

و دارس مع اصدقائك هنا و هناك ما تعلمته ولا تتفاخر عليهم .. و الله الموفق ..

ـ[مبتدئة]ــــــــ[28 - Sep-2010, مساء 08:27]ـ

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل هذه الفكرة أعجبتني جدا وأظنها موفقه باذن الله.

¥