ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[29 - May-2009, صباحاً 05:33]ـ

أمر طيب قد قبلته قريحتي وما مجته أذني وقرت به عيني، واعلم أستاذنا أن ذلك النظام أو هاتيك الطريقة تتباين لتباين الخلق

ولكن تأخذ الأفهام منه *-*-*-*-* على قدر القرائح والفهوم

بارك اللهم لنا فيكم

ـ[طالبة العلم]ــــــــ[29 - May-2009, صباحاً 09:53]ـ

تحتاج إلى صبر و طول بال وذهن صافي ونوم مبكر و تنظيم وقت وووو .. والله المستعان ..

جزاك الله خير ..

ـ[حسن ابو عدي]ــــــــ[29 - May-2009, مساء 02:22]ـ

الذي عنده ضعف قي التركيز

وعنده شورود ذهني كيف يصنع

مع الحفظ بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرعلى هذه الطريقة الطيبة

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - May-2009, مساء 02:26]ـ

الأخ الكريم أبو الطيب المتنبي

والأخت الكريمة طالبة العلم

بارك الله فيكم بإمكان المريد تقليص العدد الإجمالي لكل بيت إلى 100 مرة وقد ذكرت ذلك:

** ليس من الضرورة أن يكون عدد التكرار 505 مرة وما ذكرت هذا إلا لأن هذه الأعداد هي الدارجة عند الحفظة الكبار المهتمين بالحفظ وبضبطه وبالإمكان تقليصها لأقل من ذلك إن أراد الحافظ مع توزيع الأعداد كما في الخطة بشكل موزون ومتناسق – وكلٌ وما يطيق -

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - May-2009, مساء 02:29]ـ

الذي عنده ضعف قي التركيز

وعنده شورود ذهني كيف يصنع

مع الحفظ بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرعلى هذه الطريقة الطيبة

كثرة التكرار سيجعلك تركز بإذن الله في الجملة التي تكررها لإنها تمر على لسانك أكثر من 10 مرات

ومع الإستمرار في الحفظ ستصل بإذن الله لنتيجة مبهرة وسيأتي عليك يومٌ سيكون فيه الحفظ والتركيز لديك قويا بإذن الله وستحفظ بمجرد تكرار المقطع المراد لمرتين أو ثلاثة كما حدثنيه أكثر من شخص

أسأل الله أن يفتح عليك فتوح العارفين ويرزقك الإمامة في الدين

ـ[ابومصعب الكويتي]ــــــــ[29 - May-2009, مساء 09:45]ـ

الى جانب ما ذكره الاخ ابوزارع المدني وفقه الله

انقل لكم كلام للزرنوجي فقال: (واقوى اسباب الحفظ الجد

والمواظبة وتقليل الغذاء وصلاة الليل وقراءة القران

نظرا ..... والسواك وشرب العسل واكل الكندر مع السكر

واكل احدى وعشرين زبيبة حمراء كل يوم على الريق

.......... واما ما يورث النسيان فالمعاصي وكثرة الهموم

والاحزان في امور الدنيا وكثرة الاشغال والعلائق

.... ).ا. هـ تعليم المتعلم اداب التعلم ص38

قال عمر بن محمد النسفي

كن للاوامر والنواهي حافظا وعلى الصلاة مواظبا ومحافظا

واطلب علوم الشرع واجتهد واستعن بالطيبات تصير فقيها حافظا

واسال الهك حفظ حفظِكَ راغبا في فضله فالله خير حافظا

وصدقوني يا اخوان متى توجه العبد لمولاه والح في سؤال

التوفيق و علم الله منك صدق النية تريد

بحفظك ... حفظ الدين ورفع الجهل عن نفسك وتعليم الناس

.. فستوفق باذن الله ... لكن المسألة تحتاج الى صبر

وجهاد ومن سار على الدرب وصل

ولولا المشقة لساد الناس كلهم ................ الجود يُفقِرُوالإقدام قتّالُ

اللهم ارزقنا حفظ الامام احمد وفقه ابن تيمية وزهد بشر الحافي ... آمين يارب العالمين

ـ[عبدالله شفيق السرحي]ــــــــ[30 - May-2009, مساء 01:22]ـ

الأخوة الأفاضل فيما يخص الحفظ لعلم الأصول

تنصحون بحفظ ألفية السيوطى فى الأصول أو التحفة المرضية للشيخ الأثيوبى

جزاكم الله خيرا

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[30 - May-2009, مساء 05:27]ـ

بارك الله فيك أخي عبد الله

دعك من المعاصرين ولا تلجأ لهم إلا في أضيق الحدود

إن كانت عندك همة في الحفظ فعليك بعد الورقات أو نظمها للعمريطي بأحد هذه المتون الثلاثة التي طارت في هذا العلم كل مطار واشتهرت غاية الاشتهار:

المنهاج للبيضاوي

جمع الجوامع للسبكي

المختصر لابن الحاجب

فهذه المتون هي العُمد وعليها من الشروح والحواشي مالا يحصى

فإن لم تكن لك قدرة على حفظ المنثور

فاختر أحد هذين النظمين:

الكوكب الساطع للسيوطي

أو مراقي السعود للشنقيطي

والله أعلم

ـ[عبدالله شفيق السرحي]ــــــــ[01 - Jun-2009, صباحاً 12:54]ـ

مشكور أخي أمجد وبارك الله فيك

إنما أردت السلامة والبعد عن أقوالهم المخالفة لمعتقد أهل السنة

مع اهتمام الشيخ الإثيوبي بذلك

أو تري لى أن أترك المسائل الكلامية فى كتب البيضاوي وغيره

أسال الله لك التوفيق والسداد

ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[17 - Nov-2010, مساء 09:52]ـ

بارك الله فيكم أبا زارع

ولعلي أضيف ما قد لا يخفى على الكثير

أن في تكرار ما يُراد حفظه من كتاب الله فيه من الأجور العظيمة ما لا يعلمه إلا الله عز وجل

فانظر ...

في كل حرف حسنه، لم يقل صلى الله عليه وسلم (ألم) حرف، بل (أ) حرف، و (ل) حرف، و (م) حرف

ونحن نكرر آيه (170) مرة، ثم (85) مرة، ثم ما تعلمون

فهذه أجور عظيمة

والمحروم من حرم نفسه.

وأريد أن أهمس في أذن من استطال الطريق ....

لا يلزم حفظ الأربعين النووية وعمدة الأحكام وبلوغ المرام والأمهات معاً

يختار الطالب لنفسه ما يظن أنه سيعتني به. قد يهمه بلوغ المرام، فيحفظها ويقرأ غيرها ويستطيع أن يستظهرها

وفي النحو ... لا يلزم حفظ الآجرومية و نظمها و الملحة والقطر والألفية معاً، بل يختار ما سيعتني به ولا يهمل البقية

وصححوني إن رأيتم في ذلك خطأ

محبكم، والمستفيد من أطروخاتكم

ابو سعيد العامري