ـ[حسن ابو عدي]ــــــــ[17 - May-2009, صباحاً 01:36]ـ

القران الكريم

رياض الصالحين

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[18 - May-2009, صباحاً 12:40]ـ

الأخ محماس: لعلك تقصد رسالة حسين بن محمود، المنشورة على النت؟

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[18 - May-2009, مساء 10:59]ـ

الأخ محماس: لعلك تقصد رسالة حسين بن محمود، المنشورة على النت؟

جزاك الله خيرا، هي، أفادتني كثيراً في معرفة كيفية قراءة كتب سيد قطب رحمه الله، وأظن الكاتب اقتبس كثيراً من كتاب "سيد قطب من الميلاد إلى الإستشهاد" للخالدي، ولكنه أعاد ترتيب المعلومات بطريقة سهلة وأتى ببعض المعلومات المفيدة التي لم توجد في كتاب الخالدي وجلها يصب في عنوان رسالته، فمن أراد معرفة حقيقة تراث سيد وكيفية التعامل معه فعليه بهذا البحث المختصر المفيد.

قال كاتب الرسالة:

"الخلاصة:

كان أصل هذا البحث في قرابة ثلاثين صفحة، ولكن اقتضى السياق الإستطراد حتى تتضح الفكرة، ولعلي أُجمل هنا ما أردت قوله وما نقلتُ بيانه في ما سبق:

1 - مرّ سيد قطب رحمه الله في حياته بأطوار ثلاثة: طور التيه، وطور الأدب الإسلامي، وطور الإسلام العملي أو الحركي ..

2 - ما استقر عليه رأي سيّد ومنهجه هو: ما كتبه في الطّور الثالث ..

3 - كان سيّد قطب رحمه الله ينقّح كتبه فيحذف منها ويزيد، وما استقرت عليه كتبه في طبعاتها الجديدة هو المعوّل عليه في بيان منهجه، وليس من المنهج العلمي في النقد الإعتماد على الطبعات القديمة غير المنقّحة ..

4 - راجعَ سيّد قطب رحمه الله كتاب الظلال إلى آخر سورة إبراهيم، وما بعدها لم يراجعه مراجعة أخيرة ..

5 - جميع كتب سيّد رحمه الله تطبع الآن في دار الشروق بالقاهرة، وهي الطبعات الشرعية المعتمدة ..

6 - كتَب سيّد قطب رحمه الله كلمات وجُمَل مبهمة في بعض كتبه تقدح في عقيدته، وهذه يجب إرجاعها لما صرّح به في مواطن أخرى من كتبه ..

7 - كان سيّد قطب رحمه الله يأخذ في الإعتبار نصائح العلماء ونقدهم ويصحّح ما يوردونه من اعتراضات على بعض عباراته، وهذا يدل على أنه كان يتبع الحق ويريده ..

8 - أهم كتب سيّد رحمه الله، هي: الظلال (خاصة ما أتى عليه في مراجعته الأخيرة)، ومعالم في الطريق، ومقومات التصور الإسلامي، وخصائص التصور الإسلامي، ودراسات إسلامية، وهذا الدين، والمستقبل لهذا الدين، والإسلام والسلام العالمي، بهذا الترتيب، وهذه الكتب فيها لب وعصارة منهج سيّد رحمه الله وعلمه ..

9 - سيّد قطب رحمه الله بشر يُخطئ ويُصيب، وهو ليس بمعصوم، ولكن أخطائه قليلة تذوب في بحر صوابه ..

10 - ينبغي لمن يقرأ كتابات سيّد رحمه الله أن يكون على قدر من الثقافة الشرعية والوعي ليُدرك مُراد سيّد من كلامه، كما ينبغي أن يكون له حس أدبي واطلاع على الثقافات العامة ..

11 - لو بحثنا في أكثر الإنتقادات التي وُجّهت لسيّد رحمه الله لوجدنا أن أصل هذه الإنتقادات سياسيّة أُلبسَت أثواباً مختلفة، معظمها يصب في مصلحة أعداء الأمة ..

12 - لعل تسليط الضوء على بعض أخطاء سيّد رحمه الله في بعض كتبه القديمة هي محاولة من بعضهم لصرف الناس عن كتب سيّد المهمّة: كالظلال والمعالم والخصائص والمقومات والرسائل ..

13 - ينبغي الإعتناء بتراث سيد رحمه الله لأنه يودع في قلوب المسلمين الإعتزاز بدينهم وبهويّتهم وعقيدتهم ويبيّن عظمة هذا الدين وإفلاس غيره من المعتقدات والأديان، وهذا ما تحتاجه الأمة في عصرنا هذا ..

وهناك نقاط أخرى ذكرتها في ثنايا البحث لا تخفى على ذي لب، وهي في مجملها تدور حول النقاط المذكورة أعلاه ..