ـ[علي دغري]ــــــــ[22 - عز وجلec-2010, صباحاً 12:48]ـ
المسألة الأولى:
هل هناك قضايا في السيرة النبوية اتفق عليها أهل الحديث واختلف فيها أهل التاريخ؟
أريد مثالاً ..
وفقكم الله
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[22 - عز وجلec-2010, صباحاً 04:11]ـ
المسألة الأولى:
هل هناك قضايا في السيرة النبوية اتفق عليها أهل الحديث واختلف فيها أهل التاريخ؟
أريد مثالاً ..
وفقكم الله
نعم كثيرا منها ترتيب احداث الغزوات فمنهم من يقدم ومنهم من يؤخر
كغزوة مثلا بني النضير فان البخاري في صحيحه جعلها قبل احد واحتج بدليله وغيره ك محمد ابن اسحاق جعلها بعد احد , واحتج بذلك ابن كثير رحمه بدليله ... وهو الصحيح والله اعلم
وهكذا , هذا غالب اختلافهم في التقديم والتأخير ... والله اعلم
ـ[علي دغري]ــــــــ[22 - عز وجلec-2010, صباحاً 08:41]ـ
نعم كثيرا منها ترتيب احداث الغزوات فمنهم من يقدم ومنهم من يؤخر
كغزوة مثلا بني النضير فان البخاري في صحيحه جعلها قبل احد واحتج بدليله وغيره ك محمد ابن اسحاق جعلها بعد احد , واحتج بذلك ابن كثير رحمه بدليله ... وهو الصحيح والله اعلم
وهكذا , هذا غالب اختلافهم في التقديم والتأخير ... والله اعلم
نفع الله بك أخي بسام، وبارك في عمرك وعملك.
ـ[علي دغري]ــــــــ[22 - عز وجلec-2010, صباحاً 08:48]ـ
المسألة الثانية:
للمحدثين معايير نقدية معلومة فهل لها أثر على السيرة النبوية؟
وهل طبقت عليها؟ مع التثميل؟
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[22 - عز وجلec-2010, مساء 02:57]ـ
المسألة الثانية:
للمحدثين معايير نقدية معلومة فهل لها أثر على السيرة النبوية؟
وهل طبقت عليها؟ مع التثميل؟
المعايير الحديثية التقدية ((كعلم الحديث واصوله))
في الواقع لا يطبق على السيرة والاخبار التاريخية إلا اذا كان الامر يتعلق بأمر عقدي او شرعي وإلا اذا كان الامر في واقع الخبر فهم يتساهلون فيه جدا ...
قال عبد الرحمن بن مهدي: إذا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام والاحكام شددنا في الاسانيد وانتقدنا في الرجال, واذا روينا في الفضاءل والثواب والعقاب سهلنا في الاسانيد وفي الرجال. اهـ فتح المغيث 1\ 284 ..
ولكن المرء يدور مع الدليل ولوا كان ضعيفا ... والله اعلم
ـ[علي دغري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2010, مساء 05:05]ـ
المعايير الحديثية التقدية ((كعلم الحديث واصوله))
في الواقع لا يطبق على السيرة والاخبار التاريخية إلا اذا كان الامر يتعلق بأمر عقدي او شرعي وإلا اذا كان الامر في واقع الخبر فهم يتساهلون فيه جدا ...
قال عبد الرحمن بن مهدي: إذا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام والاحكام شددنا في الاسانيد وانتقدنا في الرجال, واذا روينا في الفضاءل والثواب والعقاب سهلنا في الاسانيد وفي الرجال. اهـ فتح المغيث 1\ 284 ..
ولكن المرء يدور مع الدليل ولوا كان ضعيفا ... والله اعلم
ماشاء الله أخي بسام، يبدو أنك نديمي في هذا الموضوع:)
ـ[علي دغري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2010, مساء 05:07]ـ
المسألة الثالثة:
بعد استقبال القبلة وما حصل في تغييرها من أمور السيرة، اذكر ماورد فيها في القرآن والسيرة باختصار، ثم بين الجوانب العملية في هذه القصة؟
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[23 - عز وجلec-2010, مساء 05:50]ـ
ما شاء الله .. إني لكما متابعة، بارك الله فيكما وزادكما علما.
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[24 - عز وجلec-2010, صباحاً 12:57]ـ
كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل تحول القبلة يصلي اتجاه المسجد الاقصى تاركا الكعبة المشرفة بينه وبين البيت المقدس ..
قال ابن السعد ((الطبقات)): 1\ 243
أخبرنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة يصلي نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا ثم وجه إلى الكعبة.
قلت: وذهب بعض اهل العلم الى أنه كان يصلي بمكة الى الكعبة فلما هاجر الى المدينة استقبل بيت المقدس, وانتقد الحافظ هذا وضعفه وقال رحمه الله: ((الفتح 1\ 96))
وهذا ضعيف ويلزم عنه دعوى النسخ مرتين, والاول أصح لانه يجكع بين القولين وقد صححه الحاكم وغيره))
ولما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة استمر بالصلاة على قلبة المقدس ما يقارب ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا, وفي منتصف رجب سنة اثنين من الهجرة امره الله تعالى بالتحول الى الكعبة المشرفة,
تحديد ذلك
حدده سعيد ابن المسيب رحمه الله ((تفسير الطبري 2\ 3)) باسناد مرسل عنه ولكن مراسيله إن صحت فهي حجة ان شاء الله,
فذكر رحمه الله: تاريخ تحول القبلة وذلك بشهرين قبل بدر فيكون والله اعلم في 17 رجب .. راجع ((العمري)).
اما الجوانب العملية فليس لدي شيء هاهنا ... اتحفنا بما عندك اخي
لقد استشعرت أنني في لجنة اختبار فان صيغة سؤالك صيغة اختبار:)
أجب عن الأسئلة الأتية:
س\ بعد استقبال القبلة وما حصل في تغييرها من أمور السيرة، اذكر ماورد فيها في القرآن والسيرة باختصار، ثم بين الجوانب العملية في هذه القصة؟
أليس كذلك ... ؟ أشعر انه سؤال امتحان
¥