ـ[خباب الحمد]ــــــــ[23 - Nov-2010, صباحاً 08:26]ـ
الأخت الكريمة شجرة الدر
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[عبدالله الحسيني]ــــــــ[23 - Nov-2010, مساء 11:58]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[24 - Nov-2010, صباحاً 07:06]ـ
وإلى شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال الإمام الذهبي عنه:" ... وبرع في الحديث والفقه وتأهل للتدريس والفتوى وهو ابن سبع عشرة سنة وتقدم في علم التفسير والأصول وجميع علوم الإسلام أصولها وفروعها ودقها وجلها سوى علم القراءات! "
شكر الله لكم يا شيخ خباب على المقال اللطيف .. لكن هذا الذي اقتبسته ليس من بابةِ المذكورات معه
إنما هو مسألة اهتمام وعناية ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 01:58]ـ
جزاكم الله خيرا ...
مقال ممتع، متعنا الله بعلمكم ...
ـ[أبوبكر الذيب]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 02:22]ـ
بارك الله فيكم وحفظكم،مقال رائع.
وإلى شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال الإمام الذهبي عنه:" ... وبرع في الحديث والفقه وتأهل للتدريس والفتوى وهو ابن سبع عشرة سنة وتقدم في علم التفسير والأصول وجميع علوم الإسلام أصولها وفروعها ودقها وجلها سوى علم القراءات! "
شكر الله لكم يا شيخ خباب على المقال اللطيف .. لكن هذا الذي اقتبسته ليس من بابةِ المذكورات معه
إنما هو مسألة اهتمام وعناية ..
أظن أن ما قاله أبو القاسم صحيح، إنما هي مسألة عناية، وهو لم ينقل عنه ـ رحمه الله ـ أنه تبلد في العلم القراءات بل على العكس الملحوظ في بعض فتاويه استخدامه مصطحات القراء مما يفيد أنه درس هذا العلم وأتقنه لكنه لم يفرغ للتأليف والكتابة فيه.
والدليل على هذا أنه في فتوى له حول القراءات السبع والشواذ استخدم مصطلحات القراء مما يدل أنه درس هذا العلم كما قال الدكتور أحمد بن فارس السلوم.
حيث قال شيخ الإسلام:
فقد بينا أن القراءاتين كالآيتين، زيادة القراءات كزيادة الآيات، لكن إذا كان الخط واحدا واللفظ محتملا كان ذلك أخصر في الرسم.
فعلق الدكتور بقوله:
من مصطلحات القراء في رسم المصحف وضبطه ما يسمى بحذف الاختصار أو الاقتصار، واستخدام ابن تيمية للفظ (أخصر) قد يدل على أنه اطلع على هذا الفن. اهـ.
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 03:49]ـ
لاشك أن الإمام ابن تيمية درس علم القراءات فهو مجتهد مطلق ومعرفة وجوه القراءت وعلاقتها بالخلاف الفقهي معروفة كما أنه بحر في التفسير لا تكدره الدلاء وهو وثيق الصلة بعلم القراءات, ولم أسمع يوماً أن القراءات من العلوم المعقدة .. بل هو علم سهل سلس محبب قريب المأخذ
لكن لعل مراد الذهبي أنه لم يتبحر في التحسينيات التكميلية في هذا العلم على نحو ما برز فيه في بقية العلوم وذلك لانشغاله بما هو أولى كما انشغل عن التصنيف الموسوعي في الفقه والتفسير وشرح البخاري لانشغاله بما رآه أولى بعصره وهو جهاد الضالين .. قال ابن تيمية في الفتاوى: (أما نفس معرفة القراءة وحفظها فسنة, فإن القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول, فمعرفة القراءات التي كان النبي يقرأ بها أو يقرهم على القراءة بها أو يأذن لهم وقد أقرئوا بها سنة, والعارف في القراءات الحافظ لها له مزية على من لم يعرف ذلك, ولا يعرف إلا قراءة واحدة)
ـ[ابن أبي الحسن]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 04:33]ـ
ذكر محقق شرح حديث جبريل كلاما حول هذا الموضوع
وشيخ الاسلام لاشك أنه عالم بالقراءات، لكنه لم يكن من علماء القراءات الكبار كالذهبي، وحكم الذهبي عليه من هذه الناحية فقط