ـ[أبو القاسم]ــــــــ[19 - Nov-2010, صباحاً 07:04]ـ

الحمد لله وبعد ..

-شكر الله لك أخي مصراوي على تعقيبك

-إن كنت تعني حديث أن أمرأ القيس حامل لواء الشعراء إلى النار فلا يصح.

-إنما يصح تفضيل شاعر على شاعر بأن يقارنا في الغرض الشعري نفسه كالمدح والهجاء والوصف ويتأكد ذلك حين يقارن بينهما في وصف شيء واحدكالخيل مثلا فيقيد التفضيل بهذا ليكون أدق

-ما قلته عن تفضيل شعر غيره عليه وأنه ليس دينا .. إلخ , نعم هذا وارد ولم أزعم أنه دين ولا أنه أشعر مخلوق عرفته الدنيا, لا إشكال في ذلك .. ولكن مرادي أبعد من هذا

-جزى الله الفاضل الحبيب أسامة خيرا على ما أثرى به الموضوع من شواهد