ـ[الواحدي]ــــــــ[25 - Oct-2010, صباحاً 11:13]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
إلى "مُحبّ الأدب"
تحيّةً يا صاحبًا --- أضحى كنجمٍ شاحِطِ
يطير في عليائه --- على الجناح الباسط (1)
كأنّه مُراجِعٌ --- لدقّة الخرائطِ!
طورًا تراه في "الرّيا --- ضِ" كالفتى المُرابطِ
وتارةً تلقاه يسـ --- ــعى في "الخليج المالِطِي"
وتارةً في "نينوى" --- وتارةً في "واسطِ"
وتارة بالرّقمتيـ --- ــــن أو بمَرْج راهِطِ
وتارةً في "همذا ---نَ" أو برأس "ناعِطِ"
هذا بلاغٌ جاءنا --- بنقلِ راوٍ خابِطِ
عن مُسنِدٍ مخلِّطٍ --- وغيرِ عدلٍ ضابطِ
حدّثنا، ثنا، ثنا --- عن التقيِّ الحائطي
عن باهتٍ عن زُعْمُمٍ (2) --- عن هَثْهَثَ الخلابطي
أخبرناه ابنُ كذا --- عن الأديب الجاحط
(كذا قرأنا: "الجاحطـ---ـيَّ" دون نقْط ناقِطِ!) (3)
متنُه غابَ لفظُه --- بِفعلِ راوٍ ساقِطِ
وغابَ معناه .. سوى --- هَذْرَمةٍ مِن غالِطِ
فحواه أنّ شاعرًا --- من الطّراز الساخِطِ
يُغْرى بِحُلْوٍ يُشتَهى --- وكُلِّ شيْبٍ واخِطِ
قال كلامًا عنكمُ --- أَخَلَّ بالشرائطِ
فيه افترى ما يُدّعى --- مِنْ ادِّعاء قانِطِ
إنْ شئتَ أنْ تقرأَه --- فاضغطْ على ذا الرّابطِ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=65714 (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=65714)
واقرأ: تِرِن تَليه تِ (4) --- تَرَ افتراءَ الحاطِطِ (5)
واغفرْ لنا أكذوبةً --- في ذا الصّباح السَّامطِ
نمّقتُها بعْدَ احتسا --- ءِ اللَّبَنِ العُجالِطِ
هل تَعْرفُ العُجالِطَ؟ الـ --- الخاثِرُ كالعُكالِطِ
يُنْطِقُكَ الما لا يُقا --- لُ كالخُباطِ الخابِطِ
شربتُه فتهتُ في --- مضطرب الخطائطِ
وقلتُ ما قلتُه مِن --- تقوُّلاتِ عابِطِ
* هوامش التحقيق:
(1) باسط بمعنى مبسوط. والمراد: الطائرة أو الطيّارة.
(2) اسمه واهم بن نَسِيّ، وزعمُم لقبُه؛ لقِب به لكثرة زعمه.
(3) قال المحقّق: كذا في جميع النسخ: "الجاحطي"، بطاء مهملة. وقد يكون "الجاحظيّ"، نسبةً إلى الجاحظ. لكن النسخ المخطوطة أجمعت على خلاف ذلك. وفي المعجمات: "جِحِطْ: زجْرٌ للغنم". فلعلّه راوٍ اشتهر بهذه النسبة لزجره الغنم.
(4) حسب حساب الجُمَّل في بلاد القوقاز، التاء = 2، والراء = 3، والنون = 10. والمراد: المشاركة رقم: 17.
(5) أراد "الحاطّ"، وفكّ الإدغام للضرورة.
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[25 - Oct-2010, صباحاً 11:30]ـ
لقد وقفتَ لعمر الله على "ابن بطوطة" بعينه، فهنيئًا لك. (ابتسامة)
ومعذرة على التعليق دون إذن منكما.
ـ[الواحدي]ــــــــ[25 - Oct-2010, مساء 03:34]ـ
لقد وقفتَ لعمر الله على "ابن بطوطة" بعينه، فهنيئًا لك. (ابتسامة)
ومعذرة على التعليق دون إذن منكما.
/// هو ابن بطّوطة الأوراق، لا الآفاق.
/// ومثلك لا يستأذن ...
جُوزيتَ خيرًا عن لطيف تعليقك ولطف اعتذارك!
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[25 - Oct-2010, مساء 07:20]ـ
دع عنك سمعَ الهذرما ... تِ الزرْق والشخابطِ
أكادُ من طاءاتها ... أعيى بسُقمٍ جالطِ
وأبتلى بالمالِخو ... لِيَا وحمّى المتالِطي
فلا الدواء نافعٌ ... ولا تحسّي الساعطِ
ألا تراها تنتهي ... بذيل ما في "الغائط"!
كأنه ما خصها ... إلا لطاء الرابطِ"
وتلك ألمعيّة ... أعيذُها من غابطِ
يرسمها أشعارَه ... بريشـ ـــة الخرائطي
شاكسته محبةً ... بغير ِما ضوابطِ
ففي الفؤاد إسمه ... يُغذى بماء الأورطي
---
*مشاكسة "على السريع"خارج النص للمداعبة
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[26 - Oct-2010, صباحاً 10:16]ـ
ما شاء الله اللهم بارك
زادك الله علما شيخنا الأديب الواحدي.
ـ[الواحدي]ــــــــ[26 - Oct-2010, مساء 07:03]ـ
جزاك الله خيرًا أخي البرقاوي، وأحسن إليك ونفع بك.
أمّا مشاركة أخينا أبي القاسم، فأترك التعليق عليها للفاضل "محبّ الأدب"، لأنّ النقد صنعَتُه أيضًا ...
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[26 - Oct-2010, مساء 10:36]ـ
للعلم , هذه مشاركة بقصد المشاكسة وليس المراد فتل العضلات الأدبية! ,وقد كتبتها على عجل لإضفاء بسمة على القاريء
فلا حاجة لتعليق من أي أحد, وإن كنت انزعجت منها فأنت في حل أن تطلب حذفها
والله المستعان
ـ[الواحدي]ــــــــ[27 - Oct-2010, صباحاً 12:22]ـ
للعلم , هذه مشاركة بقصد المشاكسة وليس المراد فتل العضلات الأدبية! ,وقد كتبتها على عجل لإضفاء بسمة على القاريء
فلا حاجة لتعليق من أي أحد, وإن كنت انزعجت منها فأنت في حل أن تطلب حذفها
والله المستعان
"هَوِّنْ عليك! " (ابتسامة غامدية)
أخي أبا القاسم:
أخوك أحد القرّاء الذين جلبتَ البسمة إلى شفاههم.
وظنّك أنّ مشاركتك قد أزعجتني هو المشاكسة عينها!
ولست أدري ما الذي جعلك تعتقد ذلك؟
بل راقتني، وأظنّها راقت عددا من إخواننا.
وإنّما أرجأت التعليق عليها، طمعًا في خروج "محب الأدب" من سردابه ...
ولن أطالب بحذفها؛ بل أطالبك بإضافة المزيد من مشاركاتك الرائقة.
فالموضوع موضوعك، أخي أبا القاسم، وموضوع كلّ الإخوة في هذا المجلس.
فلا عليك! شاكس كما تشاءُ ...
واكتب أيضًا على عجل، فهذا أحد شروط مثل هذه الأبواب ...
لكن أرجو أن توجّه إلى الظنّ ضربة قاضية بـ "عضلة أدبية مفتولة"، إذ لا مكان له بيننا ...
¥