يا سَعْدَ مَنْ فَعَلَ الخيراتِ متَّكلاًيَرجُو الكَريمَ، وَعهدَ اللهِ مَا نَقَضا
يَهديْ العِبادَ إلى دِينٍ يُجَدِّدُهُيَسْمُو بِهِ حَكَمَا مِنْ بَعْدِ مَا انْقَرَضا
هذا السَّبيلُ لهُ ضَحَّى مُعَلمُنا"فَتْحيْ سَليمُ" وَلم يَجْزَعْ بِمَن بَغِضا
ذَا صاحبُ الفضلِ مِنْ فِكرٍ ومِنْ أدَبٍذا دَاعيَ الحقِّ للتَحرير قد نَهَضا
سِتونَ عاماً مَضتْ والهمُّ صَاحِبُهُهَمُّ السّلامِ، كَنارِ الجَمْرِ إذ قَبَضا
سِتونَ عاماً قَضاها صَابِراً جَلِداًفي دعوةِ الخيرِ لم يَقبَل لها عِوَضا
للدينِ أخْلَصَ وَالرَّحمنُ أكْرَمَهُبِالحَزْمِ والعَزْمِ هَانَتْ دَرْبُهُ فَمَضى
ما ضَرَّهُ نَصَبٌ لَمْ يُثْنِهِ تَعَبٌفي صَدْرِهِ أمَلٌ بالنَّصر قَدْ نَبَضا
مَا هانَ إذْ سَجَنوا أو لانَ إنْ ضَرَبُوامَاضٍ بِصَحْوَتِهِ أدْرَانَهُ نَفَضا
مَا زَالَ يُرْهِبُهُمْ بِالفِكْرِ يَصْرَعُهُمْبِالمُلحِدينَ هَوَى وَالكُفْرَ قَدْ نَقَضا
أعداءُ أمَّتِهِ مَا زَالَ يَرْجِمُهُمْمِنْ قَولِهِ شَرَراً أفْكَارَهُمْ دَحَضا
أكْرِمْ بِهِ رَجُلاً عَلَّامَةً حَذِقاًلِلعَدْلِ مُنْتَصِباً للشَّرِّ مُعْتَرِضا
مُسْتَغْفِراً وَرِعاً تَسْمُو خَصَائِلُهُزَانَتْ شَمَائِلُه بِالشِّعْرِ إذْ قَرَضا
كَنْزٌ لأمَّتِهِ عِلْمٌ وَمَعْرِفَةٌإرثٌ عَظِيْمٌ - ألا تَدْرُوْنَ - لا عَرَضا
بِالفِكْرِ أتْحَفَنَا نُوْراً يُرَشِّدُنالِلمُؤْمِنينَ جَناحَ الذُّلِّ قَدْ خَفَضا
هَزَّ اللِّواءَ وَلمْ يَجْزَعْ بِمَحْمَلِهِمَاضٍ بِهِ أَسَداً فِي الحَقِّ مَا غَمَضا
هَذي الألوفُ أتَتْ زَحْفاً تُشَيِّعُهُبَرّاً بِرِفْعَتِهِ فَاغْتَاظِتِ الرُبُضا
تَبْكِيْهِ أُمَّتُهُ فِي شَرْقِها هَلَعاًفِيْ غَرْبِها أَسَفاً حَزْناً وَمُنْخَفَضا
صَبراً أحِبَّتَهُ! لا تَجْزَعُوا أَبَداًللهِ مَا وَهَبَا، مِنْهُ الذّيْ قَبَضا
رَبَّاهُ أَنْتَ بِهِ أدْرَى وَأنْتَ لَهُخَيْرُ المُضِيْفِ، فَأبْدِلْ أَهْلَهُ عِوَضا
وَارْفَعْ مَنَازِلَهُ فِيْ جَنَّةٍ عَدْنٍأَكْرِمْ "أبَا غَازِيْ" وَاسْبِغْ عَلَيْهِ رِضا
الدَّاعِيْ بِالرَّحْمَة
سَيْفُ الحَّقّ
ـ[محب عبد القاهر]ــــــــ[23 - Jun-2010, مساء 07:17]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شكر الله لك يا دكتور على شرحك الوافي. ونفعنا الله بعلمك.لقد أدركت المقصود.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[24 - Jun-2010, مساء 05:29]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أخى القارئ المليجى ما ذكرتَه هو الصواب المحض فى تفسير معنى الكلمة فى البيت ولكن شغلنى عنها ما كنت بصدد إثباته بارك الله فيك وزادك علما لكن اسمح لى بسؤال عن قولك: فالفعل يحتضر ملازم للبناء للمجهول إذا كان بمعنى: يحضره الموت. أترى أن قولنا: فلان يَحْتَضِرُهُ الموتُ -بالبناء للفاعل بمعنى يحضره الموت- لحنا؟ أرجو أن يتسع لنا صدرك وأن تفئ علينا مما أفاء الله به عليك ولك منى خالص التقدير والود والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا يا دكتور.
والحمد لله أنا متفقان.
يَحتضر الموتُ الرجلَ. ... أي: يحضره.
ويُحتضَر الرجلُ ... بالمعنى نفسه.
الفعل يأتي مبنيًّا للمعلوم ويأتي مبنيًّا للمجهول.
اتفقنا ....
ـ[د: ابراهيم الشناوى]ــــــــ[25 - Jun-2010, مساء 09:44]ـ
جزاكم الله خيرًا يا دكتور.
والحمد لله أنا متفقان.
يَحتضر الموتُ الرجلَ. ... أي: يحضره.
ويُحتضَر الرجلُ ... بالمعنى نفسه.
الفعل يأتي مبنيًّا للمعلوم ويأتي مبنيًّا للمجهول.
اتفقنا ....
الحمد لله ... اتفقنا
ـ[صلاح بركان الجزائري]ــــــــ[30 - Jun-2010, مساء 03:01]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا لكم إخواني الأعزاء والحمد لله على علمكم وشكرا لكل من أضاف علينا من ردود اللهم زدنا علما و علمنا مالم نعلم، ويسر لنا أمورنا، وأختم بالباقيات الصالحات أمالنا و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[02 - Jul-2010, صباحاً 03:52]ـ
السلام عليكم
وردت القصيدة بالتينة / النخلة الحمقاء
إعراب تينة مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا؛ لأن الواو (واو) رُبَّ حرف شبيه بالزائد.
ـ[صلاح بركان الجزائري]ــــــــ[05 - Jul-2010, مساء 01:17]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا لك الأخ أيمن على هذا التدخل والحمد لله