ـ[سيبويه الوادي]ــــــــ[13 - Mar-2010, مساء 10:14]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أبيات أشكلت عليَّ وصعب عليَّ تقطيعها ربما لبعض الزحاف أو العلل بها، رغم علمي ببحرها،
فأعينوني أعانكم الله
البيت الأول
كأن حواميه مدبرا خضبن وإن كان لم يخضبِ
البيت الثاني
كأن حواميه مدبرا خضبن وإن كان لم يخضبِ
البيت الثالث
فَوَاعِديه سَرْحَتي مَالكٍ أوْ الرُبَى بِيْنَهُما أَسْهَلا
وإن كان تقطيع الأخير سهل ولكن التفعيلة الأخيرة إذا اعتبرناه من بحر السريع تحولت من مفعولات إلى مفعلا بحذف الرابع الساكن وهوما يسمى الطي وحذف السابع المتحرك وأظنه الكف من ال العلل، ولكني لم أجد شيء يقول باجتماع الطي مع الكف في تفعيلة واحدة
البيت الرابع
كسيف الفِرِنْد الغَضْبِ أُخْلَصَ صَقْلُهُ تُراوحهُ أيدي الرجالِ قِياما
وشكرا لإخوة
ـ[الأغلبي]ــــــــ[13 - Mar-2010, مساء 10:35]ـ
البيتان الأول والثاني واحد وهو على المتقارب للنابغة الجعدي
كأنَّ حَوَامِيَهُ مُدبرا / خُضِبنَ وإن كان لم يُخضبِ
فعول فعول فعولن فعلْ / فعولُ فعولن فعولن فعلْ
البيت الثالث من شواهد كتاب سيبويه وهو لعمر بن أبي ربيعة وهو كما ذكرت على السريع، وصورته هذه هي المنتشرة ولا وجود لأي بيت تكون فيه تفعيلة مفعولات وافرة تامّة (وبالمناسبة بيت الشاهد المحفوظ له هو: بحر سريع ما له ساحل / مستفعلن مستفعلن فاعلُ)
البيت الرابع للمسيّب بن عامر رواه ابن الشجري في أماليه وهو على الطويل (الضرب الثالث منه = فعولن)
وفقنا الله وإياك لما فيه الخير
ـ[سيبويه الوادي]ــــــــ[14 - Mar-2010, صباحاً 04:45]ـ
أشكرك أخي الأغلبي شكرا جزيلا على توضيحك وأخطأت فكررت البيت الأول والبيت الذي كنت أنوي وضعه هو
لَتَجِدَنِّي بالأمَيرَ بَرَّا
وهو من الرجز وتحيرني التفعيلة الأولى وأيضا التفعيلة الأخيرة
فتفعيلات الرجز مستفعلن ثلاث مرات
وهنا الاخيرة على ما أظن فعولن فكيف تحولت مستفعلن إلى فعولن
وطمعا في جهود الإخوة هناك بيت خامس
إذَا هِيَ قَامَتْ حَاسراً مُشْمَعِلَّةً يَحْسِبُ الْفُؤَادُ رَأْسَهَا مَا تَقَنَّعُ
من الطويل
والمشكلة عندي في أول تفعيلات المصراع الثاني
وبيت آخر من الطويل
تَقُولُ ابْنَتي: إنَّ انْطِلاقَكَ وَاحِدَا إلى الرْوْعِ تَاركي لا أبَا لِيَا
المشكلة في المصراع الثاني وتفاعيله
بارك الله لنا فيكم وفيك أيها الأخ المفضال الأغلبي
وشكرا
ـ[الدكتور حسين حسن طلافحة]ــــــــ[14 - Mar-2010, مساء 04:14]ـ
إذَا هِيَ قَامَتْ حَاسراً مُشْمَعِلَّةً يَحْسِبُ الْفُؤَادُ رَأْسَهَا مَا تَقَنَّعُ
من الطويل
والمشكلة عندي في أول تفعيلات المصراع الثاني
وشكرا
في شعر الخوارج لإحسان عبّاس، "نَخيبَ الْفُؤَادِ رَأْسُها ما يُقَنَّعُ"، وعليه؛ يمكن أن تكون "يحسب" تحريفأ.
ـ[الدكتور حسين حسن طلافحة]ــــــــ[14 - Mar-2010, مساء 04:28]ـ
وبيت آخر من الطويل
تَقُولُ ابْنَتي: إنَّ انْطِلاقَكَ وَاحِدَا إلى الرْوْعِ تَاركي لا أبَا لِيَا
المشكلة في المصراع الثاني وتفاعيله
فعولن/مفاعيلن/فعولُ/ مفاعلن -- فعولن/ مفاعيلن/ فعولن/ مفاعلن
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[14 - Mar-2010, مساء 04:33]ـ
أخي سيبويه الوادي حياكم الله وبياكم وبعد:
فسؤالكم عن كيفية تحويل مستفعلن إلى فعولن؟
الجواب: أن تخبن تفعيلة مستفعلن ويدخلها القطع وهو: حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله.
مسْتفعلن عندما نحذف السين والنون، ونسكن اللام تكون التفعيلة متفعل
(//5/ 5) وهذه صورة فعولن فنقرؤها فعولن؛ لسهولتها.
أما بالنسبة للبيتين اللذين ذكرتهما ففيهما خطأ، وصوابهما:
1 - البيت للأعرج المعني:
إِذَا هي قامت حاسراً مشمعلَّة ... نَخيِبَ الفؤاد رأسُها لا يُقَنَّعُ
2 - البيت لسلامة بن جندل:
تقولُ ابنتي: إن انطلاقَك واحِداً ... إلى الرّوعِ يوماً تاركي لا أَبَا لِيا
ـ[الأغلبي]ــــــــ[15 - Mar-2010, صباحاً 03:04]ـ
بارك الله في الإخوة وأودّ أن أضيف إلى ما ذكروا ما يلي:
بالنسبة إلى البيت الأول هو من الرجز كما ذكرت وجزؤه الأول "فعِلتن" بعد دخول زحاف مزدوج هو الخبل (خبن + طي) على مستفعلن.
ـ[سيبويه الوادي]ــــــــ[15 - Mar-2010, صباحاً 04:25]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام أدامكم الله زخرا لنا
والشكر موصول لجميع الإخوة الذين ساهموا ومن لم يساهموا كذلك
أما بخصوص بيت إذا هي قامت
فهكذا وجدته في مغني اللبيب وغيره من كتب النحوي والبحر المحيط لأيي حيان وهكا هو في معجم إيميل يعقوب المعجم المفصل لشواهد العربية
مصدر الشطر الثاني بكلمة يحسب وهذا ما أزعجني في التقطيع
أما بيت تقول ابنتي فبعد أن عدله لنا أخونا الفاضل أبو مهند استقام التقطيع تماما
وبالنسبة للبيت الأول، لتجدني بالأمير برا
قال أخونا الأغلبي أن أول تفاعيله مستفعلن بالخبل صارت فعلتن أو يمكننا القول أنها متعلن وهذا ما ينتجه الخبل بالفعل ولكن التطبيق على لابيت ما زال غير مستقيم فالتفعيلة الأولى على ما أظن تنتتظم كلمة لتجدني وهذه ليست على متعلن أو فعلتن لأنها مكونة من ستة أحرف في الأساس وليست خمسة كالتفعيلة
والحركات والسكنات غير منضبطة
فأفهمونيها أيها الأحباب
وشكرا
¥