ألا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا *****وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا
أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُها *****قَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا
فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَن***** نَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا
أَبا كَرِبٍ و َالأَيهَمَينِ كِلَيهِما***** وَقَيساً بِأَعلى حَضرَ مَوتَ اليَمانِيا
جَزى اللَهُ قَومي بِالكُلابِ مَلامَةً*****صَريحَهُم وَ الآخَرينَ المَوالِيا
وَلَو شِئتُ نَجَّتني مِنَ القَوْمِ نَهدَةٌ *****تَرى خَلفَها الحُوَّ الجِيادَ تَوالِيا
وَلَكِنّني أَحمي ذِمارَ أَبيكُمُ***** وَكانَ الرِماحُ يَختَطِفنَ المُحامِيا
وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌ*****كَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا
وَقَد عَلِمَت عَرسي مُلَيكَةُ أَنَّني*****أنا اللَيثُ مَعدُوّاً عَلَيَّ وَعادِيا
أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍ*****أَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا
أَمَعشَرَ تَيمٍ قَد مَلَكتُم فَأَسجِحوا*****فَإِنَّ أَخاكُم لَم يَكُن مِن بَوائِيا (11)
فَإِن تَقتُلوني تَقتُلوا بِيَ سَيِّداً *****وَإِن تُطلِقوني تَحرُبوني بِمالِيا
وَكُنتُ إِذا ما الخَيلُ شَمَّصَها القَنا*****لبيقٌ بِتَصريفِ القَناة بنَانِيا
أَحَقّاً عِبادَ اللَهِ أَن لَستُ سامِعاً*****نَشيدَ الرُعاءِ المُعزِبينَ المَتالِيا
وَقَد كُنتُ نَحّارَ الجَزورِ وَمُعمِلَ الـ *****ـمطيَّ وأمضي حيث لاحيَّ ماضيا
وَأَنحَرُ لِلشَربِ الكِرامِ مِطِيَّتي *****وَأَصدَعُ بَينَ القَينَتَينِ رِدائِيا
وَعادِيَةٍ سَومَ الجَرادِ وَزَعتُها *****بِكَفّي وَقَد أَنحَوا إِلَيَّ العَوالِيا
كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُل *****لِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا
وَلَم أَسبَإِ الزِقَّ الرَوِيَّ وَلَم أَقُل *****لِأَيسارِ صِدقٍ أَعظِموا ضَوءَ نارِيا
-----------------------------------------------------
(1) ابن قتيبة, الشعر والشعراء (1/ 386) , وفي الأوئل لأبي هلال العسكري ص:14 ببعض الإختلاف في صدر البيت الثاني, ونسبها المفضل الضبي في المفضليات للممزق العبدي ص:144
(2) بنات الدهر: حوادثه ومصائبه.
(3) مخراق: منديل أو ثوب يُلف ثم يُضرب به.
(4) الأطباق: فِقار الظهر.
(5) ديوان امرىء القيس ص:128
(6) ديوان امرىء القيس ص:29
(7) عبد المعين الملوحي, الشعراء الذين رثوا أنفسهم قبل الموت ص:27.
(8) ذكرتُ هذه القصة على سبيل الإيجاز ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى العقد الفريد (6/ 71 - 75).
(9) النسعة: سير عريض تُشد به الحقائب والرحال.
(10) العقد الفريد لابن عبد ربه (6/ 74 - 75) ,وفي المفضليات 67 - 68,وفي ذيل الأمالي لأبي علي القالي ص:115 ببعض الإختلاف.
(11) أسجحوا: ارفقوا.
ـ[عماد الجيزى المصرى الأثرى]ــــــــ[13 - Mar-2010, مساء 09:21]ـ
نفعكم الله.
ـ[التلميد]ــــــــ[14 - Mar-2010, صباحاً 01:53]ـ
جميل أمتعتنا جزيت خيرا وحبذا لوتابعت جهدك مشكورا ولاتنس
قصيدة مالك بن الريب
وفي هذا الشأن في جزيرة مالطا الإطالية في الأماكن الأثرية من الحضارة
الإسلامية وخصوصا المقبرة قبر مكتوب عليه:هذا قبر الأميرة ميمونة بن سعيد بن حسان الهذلية وأوصت أن تكتب هذه الأبيات على قبرها
أنظر بعينيك هل في الأرْضِ مِنْ بَاقِي**** أودافِعِ الموت أوْ للموتِ من راقِي
الموت أخرجني قسرا فيا أسفي **** لم ينجني منه أبوابي وأغلاقي
وصرت رهنا لما قدمت من عمل **** محصا علي وما خلفته باقي
ياناظر القبر إني قد بليت به **** والقبر غير أجفاني وأَحْدَاقِي
رحمها الله وسائر المسلمين آمين
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[14 - Mar-2010, صباحاً 07:32]ـ
شكر الله لكم
ولصديقنا البحاثة أ. محمد رمضان زامل رسالة ماجستير في آداب القاهرة بعنوان (رثاء الذات في الشعر الجاهلي .. دراسة أسلوبية) بإشراف أ. د: عبد الله التطاوي، أ. د: سيد حنفي حسنين. وقد يدفع بها قريباً إلى المطبعة لترى النور تأسيساً على إلحاحنا عليه.
والله الموفق
ـ[صالح الجسار]ــــــــ[14 - Mar-2010, مساء 01:09]ـ
نفعكم الله.
وإياك أخي الكريم.
ـ[صالح الجسار]ــــــــ[14 - Mar-2010, مساء 01:16]ـ
جميل أمتعتنا جزيت خيرا وحبذا لوتابعت جهدك مشكورا ولاتنس
قصيدة مالك بن الريب
وفي هذا الشأن في جزيرة مالطا الإطالية في الأماكن الأثرية من الحضارة
الإسلامية وخصوصا المقبرة قبر مكتوب عليه:هذا قبر الأميرة ميمونة بن سعيد بن حسان الهذلية وأوصت أن تكتب هذه الأبيات على قبرها
أنظر بعينيك هل في الأرْضِ مِنْ بَاقِي**** أودافِعِ الموت أوْ للموتِ من راقِي
الموت أخرجني قسرا فيا أسفي **** لم ينجني منه أبوابي وأغلاقي
وصرت رهنا لما قدمت من عمل **** محصا علي وما خلفته باقي
ياناظر القبر إني قد بليت به **** والقبر غير أجفاني وأَحْدَاقِي
رحمها الله وسائر المسلمين آمين
أهلاً بك أخي الكريم,
وشكرًا لك لتشجيعي وسأتابع ما بدأت به إن شاء الله بحوله وقوته,
ولدي ملاحظة على قولك: (جزيرة مالطا الإيطالية) وإنما هي أندلسية (أسبانية) أرض الحضارة الإسلامية لثمانية قرون من الزمن.
أشكرك لهذه الاضافة الرائعة الماتعة.
حفظك الله.
¥