خير الكلام قليله ببيان

أيهما أفضل: قلّل أو أقلل؟

ولتتجه دوما لشيخك واغترف

منه العلوم بدونما حسبان

لا تنظرن شمال عينك أو يميـ

ــنا وانتبه للعالم الرباني

لا تقرأن عليه إن لاحظته

في حال شغل القلب والأذهان

أو كان في ملل أو استيفاز اَو

روع وغم ناعس عطشان

أو كان في فرح يغيب قلبه

أو كان في قلق حبيس جنان

أو قس عليه لكل ما هو مانع

لحضورقلب الشيخ ذي الإيمان

ولتغتنم وقت النشاط له ولا

تؤثر به أحدا من الخلان

وإذا أردت تحدث الشيخ اجلسن

إن كان يجلس واختصر ببيان

وإذا جفاك الشيخ فاستسمحه ولـ

تبدأه فورا باعتذار ثان

أظهر بأن الذنب منك وقل له

يا شيخ سامحني فإني الجاني

من لم يذق ذل التعلم ساعة

عاش الحياة بذلة وهوان

كانت أول ما كتبتها: من لم يذق طعم المذلة ساعة ... عاش الحياة بذلة وهوان

قريبا مما نقله النووي في التبيان

لكني قرأت في أحد مشاركات الشيخ أبي مالك العوضي هذا البيت:

ومن لم يذق ذل التعلم ساعة ... تجرع كأس الجهل طول حياته

فغيرته

واحذر تغيب بدون عذر مقنع

أو دون إذن سابق ببيان

وإذا أتى للشيخ ضيف أو رفيـ

ــق فالتزم بالصمت طول زمان

ولتبد من أدب وحسن هشاشة

وبشاشة والخير والإحسان

لا تجلسن بمجلس يغتاب فيـ

ــه الشيخ تسكت دونما نكران

إن لم يطيعوا بالسكوت فقل لهم

إني سأهجر مجلس الشيطان

هذا الذي وفقت في ترتيبه

والفضل كل الفضل للرحمن

هل (ترتيبه) هي الكلمة المناسبة؟ أم من الأفضل أن أقول تأليفه أو تصنيفه.

ولأن أحيط محاسن الأخلاق أنـ

ـظمها وربي ليس بالإمكان

هذي النصائح كنت قد أهديتها

لكمو بحب ساكن الوجدان

وأنا بن بالخير نظمت حروفها

وسألت ربي النفع للإخوان

ما كان فيها من صواب إنه

من فضل ربي منزل القرآن

أو كان من خطإ فمن نفسي ومن

هذا العدو الخاسر الشيطاني

بالله أسألكم دعاء صادقا

يا إخوتي بالعفو والغفران

ثم الختام بحمد ربي دائما

حمدا بملء الأرض والأكوان

ثم الصلاة كذا السلام على الذي

أثنى عليه الله بالقرآن

أم من الأفضل أن أقول في القرآن؟

وعلى صحابته وآل البيت ثمْ

مَ التابعين لهم على الإحسان

ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[19 - Feb-2010, مساء 05:35]ـ

كنت قد كتبت:

اقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن بالخيروإذا أردت لمجلس الشيخ الذها

ب اسمع كلامي وافهمن تبياني

فلتغتسل ولتلبس الأحلى من الـ

أثواب تعرضها على الأبدان

نبهني أحد الإخوة مشكورا إلى أن هذا البيت قد يُفهم منه غير المراد فمن يقرؤه يحسب أنه يجب عليه أن يغتسل كلما أراد الذهاب لمجلس شيخه وكذلك بقية البيت فهو خاص بالجمعة ولا يصح قول مثل هذا لمن أراد الذهاب لمجلس شيخه بل يلبس ثوبا نظيفا لائقا ولا يجب أن يكون أفضل وأحلى ما عنده.

لهذا قد عدلت البيت فصار:

كن طاهرا متنظفا ولتلبسن

ثوبا نظيفا لائقا بمكان

ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[19 - Feb-2010, مساء 05:37]ـ

تم تعديل البيت التالي:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن بالخير

وإذا وصلت لمجلس الشيخ احذرن

رمي الحذاء كأرعن الصبيان

إلى:

وإذا وصلت لمجلس الشيخ احذرا

رمي الحذاء كأرعن الصبيان

وكذلك:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن بالخير

ورقاب طلاب المعلم فاحذرن من أن تخطاها لقرب مكان

إلى:

ورقاب طلاب المعلم فاحذرا

من أن تخطاها لقرب مكان

وكذلك:

اقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن بالخير

وإذا أردت تحدث الشيخ اجلسن إن كان يجلس واختصر ببيان

إلى:

وإذا أردت تحدث الشيخ اجلسا

إن كان يجلس واختصر ببيان

ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[19 - Feb-2010, مساء 08:40]ـ

البيت التالي:

هذي النصائح كنت قد أهديتها

لكمُ و بحب ساكن الوجدان

أضفت بعده هذه الأبيات:

أنا لست أنسى فضل كل مشايخي

فلهم جزيل الشكر والإحسان

منهم تعلمنا القُرَان وخلْقه

مما نرى من فعلهم بعيان

يا رب فاجمعني بهم في مجلس

مع حِبِّنا في جنة الرضوان

والوالدين وصحب أحمد كلهم

والتابعين لسنة العدناني

ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[21 - Feb-2010, مساء 12:46]ـ

قمت بتعديل البيت التالي:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن بالخير لا تقرأن عليه إن لاحظته

في حال شغل القلب والأذهان

فصار:

لا تقرأن عليه إن لاحظت ذهـ

ــن الشيخ مشغولا بأمر ثان

ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - Feb-2010, مساء 04:07]ـ

قمت بتعديل بعض الأبيات.

الأول:

وابحث عن الشيخ الخلوق العاقل ... والمتقن التعليم للقرآن

صار:

وابحث عن الشيخ الخلوق المتقي ... والمتقن التعليم للقرآن

والثاني:

احذر أُخي بأن تخطئ شيخكَ ... واحذر محادثة مع الصحبان

صار:

احذر أُخي بأن تخطئه كذا ... كَ احذر محادثة مع الصحبان

والثالث:

إلا إذا طلب المعلم قربك ... قال ادن مني بالمكان الداني

صار:

إلا إذا طلب المعلم أن تكو ... ن بقربه فافعل بدون توان

والرابع:

لا ترفعن أبدا بحضرة شيخكَ ... صوتا ولا تعبث كما الصبيان

صار:

لا ترفعن بحضور شيخك يا أخي ... صوتا ولا تعبث كما الصبيان

¥