ـ[نياف]ــــــــ[07 - Feb-2007, صباحاً 08:58]ـ

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ـ[أبو حماد]ــــــــ[12 - Feb-2007, صباحاً 11:07]ـ

جزى الله الشيخ والناقل خيراً.

ـ[ابو ثابت]ــــــــ[17 - Feb-2007, صباحاً 03:25]ـ

وأنتما بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا

أخي في الله نياف وأخي في الله أبو حماد شكراً لكما على دعواتكما وأسأل الله أن يتقبل دعواتكما.

ـ[إبراهيم العرف]ــــــــ[20 - Feb-2007, صباحاً 12:13]ـ

ولما كان بيان التصحيح والتضعيف بما يقتضيه النظرمن الترجيح بعد الموازنة بين التعديل والتجريح هو المقصد الأعلى من علم الرواية والغاية التي ليس وراءها غاية والمطلب الذي ينبغي أن ترفع له أول رايه قبل كل ما يتعلق بالحديث من تفسير أو دراية ومعلوم أن كل من له فضل ورغبة إلى العمل بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من قول أو عمل إذا لم يقف على حقيقة حال المنقول ولا درى أهو صحيح أو حسن أو معلول فتر نشاطه وانقبض انبساطه لأنه لم يكن على ثقه لتردده بين طرفي الموافقة والمخالفة

بارك الله فيك ياأخي على هذا النقل الجميل نفعنا الله وإياك بما نعلم وعلمنا ماجهلنا

لكن لي سؤال على ما ابتدأت به الموضوع وهي في بيان أهمية معرفة صحيح الحديث من ضعيفة هل هو الغاية التي ليس وراءها غاية من علم الرواية أم أنه وسيلة لتحقيق الهدف وهو العمل بما في الرواية من نصوص

مجرد سؤال آمل أن أحظى منكم برد مفيد عليه والله يحفظكم ويرعاكم

ـ[الحمادي]ــــــــ[21 - Feb-2007, مساء 07:06]ـ

بارك الله فيك أخي أبا ثابت، وفي الشيخ عبدالعزيز

[ font=Simplified صلى الله عليه وسلمrabic]

10- وأما قراءة قل هو الله احد والمعوذتين في الصباح والمساء فقد روى الإمام احمد في مسنده وأبو داوود في السنن والترمذي والنسائي: من حديث ابن أبي ذئب عن أبي سعيد الفيل عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له)) قل)) قال: فلم أقل شيئا قال: ((قل)) قال: فلم أقل شيئا قال: ((قل إذا أصبحت وإذا أمسيت قل هو الله احد والمعوذتين ثلاثاً فإنك اذا قلتها كفيت))

وهذا الحديث قد اعل بالإضطراب في إسناده: فقد رواه زيد بن أسلم متابعاً لأبي سعيد في روايته عن معاذ، ورواه عبدالله ابن سليمان العسلاني واختلف عليه فيه فرواه خالد بن مخلد القطواني عن عبدالله بن سليمان عن معاذ بن عبدالله بن خبيب عن عقبه بن عامر.

ورواه عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن معاذ بن عبدالله بن خبيب عن أبيه عن عقبه بن عامر

قال الحافظ ابن حجر عليه رحمة الله: ولا يستبعد أن يكون هذا الحديث محفوظاً من كلا الوجهين.

وهذا الحديث هو أحسن حديث جاء بذكر قل هو الله أحد في الصباح والمساء ومن قواه فله وجه وقد روي في بعض الطرق من غير ذكر قل هو الله أحد.

رواية زيد بن أسلم متابعةٌ لرواية أبي سعيد -أسيد بن أبي أسيد- في الإسناد لا في المتن

وقد سبق لي بحث هذا الحديث، وتمييز الاختلافات الواقعة فيه من حيث المتن والإسناد، وتبيَّن لي أنَّ الصحيحَ رواية زيد بن أسلم عن معاذ بن عبدالله بن خبيب عن أبيه قال: كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة؛ فأصبتُ خلوةً من رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوتُ منه فقال لي: "قل" فقلت: ما أقول؟

قال: "قل"

قلت: ما أقول؟

قال: "قل (أعوذُ بربِّ الفلق) " حتى ختمَها

ثم قال: "قل (أعوذُ بربِّ الناس) " حتى ختمَها

ثم قال لي: "ما تَعَوَّذَ الناس بأفضلَ منهما"

فهذا هو الأصحُّ فيما ظهر لي، وليس في هذه الرواية التقييد بالصباح أو المساء، وليس فيها ذكر سورة الإخلاص

ولعلي أكتب تخريج هذا الحديث في وقت لاحق

ـ[ظاعنة]ــــــــ[22 - Feb-2007, صباحاً 12:53]ـ

استفدت منها

جزاك الله خيرا

ـ[الغُندر]ــــــــ[13 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 07:00]ـ

الالباني ضعف حديث ((من قال حين يمسي ويصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ... )) والشيخ الطريفي صححه؟ فما سبب تضعيف الشيخ ناصر الدين الألباني للحديث؟

ـ[ابن رجب]ــــــــ[13 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 07:21]ـ

جزاكم الله خيرا ابا ثابت