ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 02:14]ـ
_
ألم تر مفتاحَ الفؤادِ لسانه /// /// /// إذا هو أبدى ما يقول من الفَمِ
وكائن ترى من صامتٍ لك معجب /// /// /// زيادتُه أونقصُه في التكلُّمِ
لسانُ الفَتى نِصفٌ ونِصفٌ فؤادُه /// /// /// فلم يبْقَ إلَّا صورة اللَّحم والدَّمِ
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 10:09]ـ
_
/// أبوالعتاهية:
ولقد مَرَرتُ على القُبورِ فما /// /// مَيَّزتُ بين العبدِ والمَولى!
ما زالَتِ الدُنيا مُنَغَّصَةً /// /// لم يَخلُ صاحِبُها مِن البَلوى
دارُ الفَجائِعِ والهُمومِ ودا /// /// رُ البَثِّ والأحزانِ والشَّكوى
بَينا الفتى فيها بمنزِلةٍ /// /// إذ صار تحت تُرابِها مُلْقى
تَقفو مَساويها مَحاسِنَها /// /// لا شيء بين النَّعي والبُشرى
ولَقَلَّ يومٌ ذَرَّ شارِقُهُ /// /// إلَّا سمعتَ بِهالِكٍ يُنْعى
لا تعتبنَّ على الزَّمانِ فَما /// /// عند الزَّمانِ لِعاتِبٍ عُتْبى
ولَئِن عَتَبتَ عَلى الزَمانِ لِما /// /// يأتي بهِ فَلَقَلَّ ما تَرضى
المَرءُ يوقِنُ بالقضاءِ وما /// /// يَنفَكُّ أن يُعنى بِما يُكفى!
للمَرءِ رِزقٌ لا يموتُ وإنْ /// /// جَهَدَ الخَلائِقُ دون أن يفنى
يا بانيَ الدارِ المُعِدِّ لها /// /// ماذا عَمِلتَ لِدارك الأُخرى؟
ومُمَهِّدَ الفُرشِ الوَثيرةِ لا /// /// تُغفِل فِراشَ الرَّقدةِ الكُبرى!
لو قد دُعيتَ لَما أجَبتَ لِما /// /// تُدعى لهُ فانظُر لِما تُدعى
أتُرَاكَ تحصي مَن رأيتَ مِنَ الْـ /// /// ـأَحياءِ ثمَّ رأيتَهُم مَوتى
فلتَلحَقَنَّ بِعَرصَةِ الموتى /// /// ولَتَنزِلَنَّ مَحَلَّةَ الهَلكى
لا تَغتَرِر بِالحادِثاتِ فما /// /// لِلحادِثاتِ على امرِئٍ بُقيا
ولَئِن رضيتَ على الزمانِ فقد /// /// أرضى وأغْضَبَ قَبلَكَ النَّوكى
ولَقَلَّ مَن تَصفو خَلائِقُهُ /// /// ولَقَلَّ مَن يَصفو له المَحيا
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[03 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 10:24]ـ
_
/// متمِّم بن نويرة:
لقد لامني عند القُبورِ على البُكَا /// /// رفيقي لِتذرافِ الدُّموعِ السَّوافكِ!
أمِن أجلِ قبرٍ بالمَلَا أنت نائِحٌ /// /// على كلِّ قبرٍ أوعلى كلّ هالكِ؟!
فقال: أتبكي كلّ قبرٍ رأيتَه /// /// لقبرٍ ثوى بين اللّوى فالدَّكادكِ؟!
فقلتُ له: إنَّ الشّجا يبعثُ الشّجا /// /// فدَعْني فهذا كلُّه قبر مالكِ!
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:28]ـ
/// ابن قيِّم الجوزيَّة رحمه الله:
يا بائعًا نفسَه بيع الهوانِ لو اسْـ ... ـتَرجَعْتَ ذا البيع قبل الفَوتِ لم تَخِبِ
وبائعًا طيبَ عيشٍ ما له خَطَر ... بطيف عيشٍ من الآلامِ منتَهَبِ
غُبِنْت والله غَبْنًا فاحِشًا ولَدَى ... يوم التَّغابُن تلْقَى غاية الحَرَبِ
وواردًا صَفْو عيشٍ كُلّه كَدَرٌ ... أمامك الوِرْد حقًّا ليس بالكَذِبِ
وحاطب اللّيل في الظّلماء منتَصِبًا ... لكلِّ داهيةٍ تُدْنِي مِن العَطَبِ
ترجوا الشِّفاء بأحداقٍ بها مَرَض ... فهل سمعت بِبُرءٍ جاء من عَطَب؟!
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 12:18]ـ
_
/// ابن الرُّومي:
وكلّ عبدٍ أراد الله عصمَتَهُ /// /// لم يُخْلِه اللهُ من وعظٍ وإذكارِ
والله يأسرُ قومًا ثم يُطلقهم /// /// والدّهر ينسخُ أطوارًا بأطوارِ
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 10:19]ـ
/// البارودي .. «من عمق التاريخ»:
تغيَّرَ النَّاسُ عمَّا كنتُ أسمعُهُ /// /// واسْتَحْكمَ الغَدْرُ في السَّاداتِ والحَشَمِ
وظلَّ أعدلُ من تلْقَاهُ من رجلٍ /// /// أعْدَى على الخلقِ من ذئبٍ على غَنَمِ
سُودُ الخلائقِ دَلَّاجُون ماطُبِعُوا /// /// على المحارمِ هَدَّاجُونَ في الظُّلَمِ
لا يُحْسنون التَّقَاضي في الحُقُوقِ ولا /// /// يُوفون بالعَهْدِ إلَّا خِيفَةَ النِّقَمِ
صُفْرُ الوُجوهِ مِن الأحقادِ تحسبُهُمْ /// /// وهُم أصحَّاءُ في دِرْعٍ مِن السَّقَمِ
فلا ذَمَامةَ في قولٍ ولا عملٍ /// /// ولا أمانة في عَهْدٍ ولا قَسَمِ
بَلَوْتُ مِنهم خِلالًا لو وَسَمْتَ بها /// /// وجهَ الغزالة لم تُشْرِق على عَلَمِ
لم أدْرِ هل نَبَغَتْ في الأرضِ نابغةٌ /// /// أم هذه شيمة الدُّنيا مِن القِدَمِ؟
لا يُدْرِكُ المجْدَ إلَّا مَن إذا نَهَضَتْ /// /// به الحميَّةُ لم يقعد على رَغَمِ
لو لم يَكُنْ في المساعِي ما يَبِينُ به /// /// فَضْلُ الرِّجالِ تَسَاوى النَّاسُ في القِيَمِ!
_
ـ[محبة الفضيلة]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:31]ـ
لم أدْرِ هل نَبَغَتْ في الأرضِ نابغةٌ /// /// أم هذه شيمة الدُّنيا مِن القِدَمِ؟ _
بل من القدمِ!
قال الشاعر:
إلى اللهِ أشكُو الأمرَ في الخلقِ كلهُ ** وليسَ إلى المخلوقِ شيءُ من الأمرِ
إذا أنا لم أصبر على الدهرِ كلما ** تكرّهت منهُ طال عتبي على الدهرِ
و وسّع صدري للأذى كثرةُ الأذى ** وإن كان أحياناً يضيقُ به صدري
وصيّرني يأسي من الناسِ واثقاً ** بحُسن صنيعِ اللهِ من حيثُ لا أدري
¥